Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 23

Der Autor des masorctischen Werkes Ochlah w' Ochlah (23 .(אכלה ו*6כלדז Dagegen stammen die Citate bei Naschi aus einer M. Nag, gewiß aus der des R. Ger schon!. Denn da dieser geniale Commentator viel älter als Menachem von Joigny war, dieser vielleicht noch nicht geboren war,: als Raschi starb (l 105), so ist dessen Masora selbstverständlich davon ausgeschlossen. Und da sich manche Citate bei Naschi in E. F. nicht finden, wohl aber in Ms. H-, so ist es ein Beweis mehr, daß die M. Mag. des R. G. mit dieser Sammlung verwandt ist. — Vorausgeschickt muß werden, daß Naschi mit der Bezeichnung המסורה תחלה, aus welch er er Belege anführt, nicht die in den Bibel-Codices gemeint haben kann. Denn er bezeichnet sie einmal mit dem Ausdruck בספר, worunter doch nur ein selb st ständiges abgeschlossenes Buch verstanden sein kann. Zu Hosea 8, 4, zum Worte השיח bemerkt er in der zweiten Erklärung: ״sie haben abgesetzt" nämlich von סור abgeleitet: בספר המסורה מוכיח כן. שחברו במסורה כתבין שיין יקרין סמך. Diese mas. Notiz findet sich in Ms' H. 11 Nr. 326, allerdings anch in E. F. Nr. 191. Aber erwiesen ist doch dadurch, daß Naschi ein Sammelwerk der Mas. benutzt hat, d. h. ein Buch Ochlah. Noch andere Citate von — Die ־Quelle für diese grammatische Kegel ist eine Art Grammatik, welche Ginsburg in the Masorah (111 p. 36, ohne Angabe des Fundvrts) abgedruckt hat, und die im Anfang die Regeln über Aspiration und Enduration von בגר כפ״ת anfzählt. Das. lautet die 21. Regel (p. 37 unten): לעולם כל ויהי אשר יהיה בו טעם . . . ויסמוך אליו כף מאחריו יהיה הכף דגושה: כמו ויהי ככלות חיץ מן י״א פסוקים. Der äierf. dieser Grammatik, die anch Masoretisches enthält, war nnzweif.l- Haft ein K a r ä e r. In Eingang bemerkt er: nur ein solcher, welcher die daselbst ausgezählten Regeln kennt, sei als e ch t e r I n n g e r der Karäer anzusehen: וכל מי שמרע אותם או מקצתם תלמיד הוא מתלמידי בעלי מקרא. Aus einer solchen Quelle scheint das obige Citat im Buche אשל zu stammen, und in ei» Er. es Ochlah nbergegangen zu sein.