Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 19

Der Autor deS masoretlschen Werkes Ochlah w' Ochlah (19 .{אכלה ו»פלה Ein Jahrhundert nach R. Gerschom hat, wie bezeugt ist, Menachem b. Perez aus Joigny eine große Masora angelegt, הגדולה שכתב ר' כגההכיואג׳ bedeutet auch nichts anderes als daß er ein selbstständiges mas. Werk verfaßt hat. Der Grund sin er neuen Bearbeitung, welche, wie es scheint, den Nahmen seines Vorgängers meistens beibehielt, ist wohl darin zu suchen, daß er die mas. Angaben in dem Werke des R. G. nicht corrckl gesunden hat, belehrt von der Vergleichung mit Bibel-Codices, die ihm zuverlässiger geschienen haben «lögen. Wir werden finden, daß derZeitgenoffedösMenachem, N. JakobTam, mit allem Nachdruck behauptet hat, daß die masoretischen Notizen nicht frei von Interpolationen seien, von Späteren nach subjektivem Ermessen hineingebracht, und daher seien sie nicht ganz zuverlässig. Möglich daß dieser Umstand Menachem bewogen hat, ein neues Sammelwerk anzulegen, um die vermeintlichen Interpolationen zu eliminiren. Wie dem auch sein mag, das ist gewiß, daß R. Gerschom ein mas. Sammelwerk zusammengetragen hat, und da die aus demselben excerpirten Stellen sich in dem Halle'schen Manuscript finden — wir werden im Verlaufe noch mehr Belege erkennen — so muß dieses mit der All. Magna des R. G. ein nahes Verwandtschaftsverhältniß haben, entweder daß es eine treue Abschrift desselben ist, oder daß es diese im Großen und Gauzen nach Eintheilung in zwei Ordnungen (סיררא) und nach Numerirung zu Grunde gelegt hat. Da ferner ein Citat bei Kimchi ans einem Wecke אכלה ואכלה sich nur in Ms. H. wiedersindet (und nicht in E. F.), so ist es wahrscheinlich, daß das mas. Sammelwerk des R. G. unter diesem Titel Ochlah w' Ochlah circulirt hat. Wahrscheinlich hat R. G. auch eine Zusammenstellung aus der M. parva gesammelt, nämlich die Notizen, welche sich nicht iu den beiden Abtheiluugen unterbringen ließen, sondern an die 2*