Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 18

18 Der Autor des masoretischen Werkes Ochlah w' Ochlah (אב לת ואכלת). Wir können schon jetzt das Facit ziehen. 3) N. Gerschom hat eine große Masorah zusammengestellt. Denn der Ausdruck "1 שכתב Qd^ käün nichts anderes bedeuten, als irgenb etwas 0 r i g i n a-; Irit e^r: n i e b e r;§ ,u f ch r e i b e 1t. Abschreiben, coptrot kann es unmöglich bedeuten.^ Denn dqfür brauchen die nüLLelalterlichen S'christsteller das Verbum 1 העתיק). Heidenheim, Delitzsch, Znnz, Frensdorfs, Hnpfeld und Geiger haben sämmtlich die Angabe falsch verstanden, als wenn N. Gerschom nur eine M. Magna abgeschrieben hätte. Das Verdienst, welches Frensd. ihm hoch anrechnet : ״daß diese höchste Autorität sich nicht für zu groß hielt, um selbst die Mas. abzuschreiben", ist keins. Denn grade weil ׳M G. eine gesuchte Autorität für rechtsgntachtliche Bescheide war und ein von vielen Jüngern besuchtes Lehrhaus in Mainz lei- Lete, hatte er schwerlich Muße zu dem so niedrigen und langweiligen Geschäft des bloßen Copirens. Das hätte gewiß ein Kalligraph besser besorgt, und er hätte sich allenfalls mit der Revision befassen können. Der Ausdruck שכתב מידו beweist nichts für Copiren; es bedeutet nur, daß der Copist Machir das Exemplar eingesehen hat, welches R. G. mit eigener Hand geschrieben hatte, d. h. das Original. שכתב ר' גרשם מאור דגולה מצאתי בא״ב דכתיב י ו ד במצע תיבותא וקרין ויו וי י שם{בארון במצרים), als wenn dieses ויישם gelesen werden sollte ויושם. Das kann aber nur ein Jrrthum des Copisten sein. Denn ׳ keine Masora und kein Codex hat hierbei כתיב קרי. Der Copist Machir ..'scheint ssp -mit einem andern ויישם verwechselt zu haben. Gen. 24, 33 ויישם לפניו לאכל. Dieses ' wird in allen Masora aufgszählt unter 'א,/ב כתבין יור וקר' י Vis. H. Nr. 7i, E. F. Nr. SO. Hötte R. Gerschom in Gen. oO, 26 ויישם gelesen wissen wollen, so hätten es die Mterm, Mchsorah-Sammler angemerkt, welche seinen Pentateuch gekannt haben. ' Vgl. w. u. ׳ ') Der Copist Machir gebraucht für seine Thätigkeit des Copirens das Wort העתיק, dagegen כתב für verfassen (Nandgl. in dem- .selben ^Codex zu Gen. 26, 28). כך רביגו שמעיה בפירושו שכתב מיי ריו, was hoch unmöglich copiren bedeuten kann.