Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8

8 Der Autor des masoretischen Werkes Ochlah w' Ochlah -אכלה 1;-כלה n damit nicht ein und dasselbe Werk gemeint zu sein, da es mehrere dergleichen Sammlungen gegeben hat, wie weiter nachgewiesen werden wird. Aus einem so betitelten Werke hat Jakob b. Chajim den größten Theil seiner Mas. finalis in alphabetischer Ordnung angelegt (o. S. I). Es ist größtentheils dasselbe maß Material, nur übertragen non der Ll. Lla^na in das Werk Ochlah und von diesem in N> finalis. Da mm die Hanptqnelle für das Material die Fuszuotizeu in einem Bibelcodex angeseherr werden muß, so kommt es darauf au, aus welchem es entnommen ist, da diese Notizen nicht in allen gleich waren, auch nicht alle Codices sie correkt wiedergaben. Geben ja selbst diemas. Notizen hin und wieder an MD 'מספ, daß sie aus einem correctenExemplare stammen. Folglich muß es auch minder zuverlässige gegeben haben. Da die Zusammenstellung in Ochlah als autoritativ galt, so muß der erste Vers, des Ochlah oder eigentlich der Ordner, (nur darauf durfte sich seine Leistung beschränken, das Gegebene zu ordnen) eine Personlichkeit von Gewicht und Ansehen gewesen sein, von welcher von ausgesetzt werden konnte, daß er die zuverlässigsten Codices zu Nathe gezogen, benutzt und für seine Sammlung treu wiedergegeben hat. Wie der Vers, des מסורת סייג לתורה, Meir b. Todros Abulsia, aus den besten spanischen Pentateuchcodices das minutiöse Material für Plene-Defectiye, Klietib-Keri zum Zwecke correcter Sopteu gezogen hat, so muß es auch der erste Autor des Ochlah mit dem gesummten was. Material gemacht haben, oder besser, es wurde vorausgesetzt, daß eine solche Persönlichkeit gewiß nur Correktes benutzt hat. Wer war nun der erste Autor oder diese Autorität? Wir wissen jetzt, daß es mindestens drei Werke mit den: Titel אכלה ואכלה gegeben hat. Frensdorfs hat zur Ueberzeugung nachgewiesen, daß die Nus. finalis, welche Jakob Ben׳Chajim arrangirt hat, durchaus nicht mit der Paris. Handschr. stimmt, die