Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 2

2 Der Autor des masoretischen Werkes Öchlah w' Öchlah (אכלוה ואכלה). seit dem 16 Jh. wieder so sehx verschollen, daß man es für untergegangen hielt und an dessen Wiederausfinden verzweifelte. Es machte daher dem Masorah-Kundigen Sal. Frensdorfs eine überschwängliche Heureka-Freude, als er erfuhr, daß ein handschriftliches Exemplar in der Pariser National-Bibliothek existirt. Er beeilte sich daher, es copiren zu lassen, zu ediren und mit erläuternden Anmerkungen zu versehen (Hannover 1861) unter dem Titel ״das Buch Öchlah w' Öchlah (Masora)." Und wiederum seltsam, keiner wußte, daß in der Hallcschen Universitätsbibliothek eine Handschrift dieses Werkes ausbewahrt l iegt. Dieses Manuskript (gez. y b. 10) entdeckte der verstorbene Hebraist Herman Hup selb in Halle, verglich es mit dem von Frensdorff edirten Werke und wies nach, daß es von diesem vielfach abweicht, eine andere Anlage hat und reicheres Ma» terial enthält. (Zeitschr. d. D. M. Gesellschaft Jg. 1867 S. 201 fg.). Ob nicht irgendwo ein anderes handschriftliches Ex. vergeben ist? Bisher ist nichts darüber bekannt geworden. Die in der Erfurter Bibliothek ausbewahrte und seit Kurzem der Berliner Königl. Bibliothek eiuverleibte Handschrift der Ma« sora ist nicht identisch mit dem Öchlah w' Öchlah, sondern verzeichnet lediglich die Notizen der kleinen Masorah (מסירה קט1ה gez. Cod. Er furtensis XI, und in der Berl. Königl. Bibliothek Mss. Orient Fol. Nr. 1219). Auffallend ist noch, daß vor dem Ende des 12. Jh. Keiner es nennt, kein Grammatiker es kennt oder citirt, weder die örientauschen Grammatiker und Masoreten, die Ben-Asch«r, Daud Werk dazu benutzt habe. Aber Levita, der dessen mit Mas. versehene Bibelausgabe vor sich hatte, bemerkt in der 3. Einl. p. 28, daß jener den größten Theil der mas. Notizen aus diesein Werke entnommen hat. נם כל המסירה הנדפס ה פה ועיסייה כעשרים וארבע הגדול רובי אינו .אלא מספר ההוא (אכלה ואכלה)