Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 1 · p. Seite 20

Die Auslegung und der historische Hintergrund der 20 nicht mehr במלחמה mich vernichten wollen. Nur das kann der׳^ Sinn dieser Verse sein. j 10. Schlußw eissag un g vom Wiederaus- ■: b lü he n Z! r ael s un d s einer Sammlung aus^ der Verbannung, aus Assyrien und Aegypten als Folge seines Abscheus oor dem Götzenthum e (27,6—13). Vor הבאים ist gewiß הימים ausgefallen. V. 7 ist die Motivirung, daß Israel nicht so viel gelitten haben; wird, als seine Feinde. Die Emendation רךגיו statt התיו (Ewald) ist richtig; dann muß man auch «־DD in Plur. setzen: und; demnach auch das Verbum in Passiv. הבה und das ו zur folgenden j אם zu ziehen ואם. Es hat nicht einen Feind, sondern mehrere, j Assyrien und Aegypten, und ihr Strafgericht wird strenger aus. 1׳ fallen, als je Israels wegen seiner Unbotmäßigkeit. V. 8 בסאסאה בשלחה הריבנה ist sehr dunkel. Zunächst ist I בסאסאה unverständlich, dann ist das Objekt ungewiß, ob Israels oder der Feinde Strafgericht damit beschrieben wird- Nur auf eines dieser Objekte kann es sich beziehen. Und nun ist das Objekt gar als Feminin gegeben בשלחה חריבנה. LXX, .deren Uebersetzung zwar lahm ist, deutet aber als Objekt den Plur. Mascul. an f1a%6f1tvos xal ovstSC^mv i^anoatsXsl avrovg. Sy pisst ist gewiß, daß der Vers sich nicht auf zwei Subjekte beziehen kann, sondern nur auf ein und dasselbe. Da nun ברוחו הקשה und noch dazu ביום קרים (lex. ביום) ein äu ßerst st r s n g e s Strafgericht bedeutet, so kann es sich nur Ws die ,/Mörder" Israels beziehen und auch der erste Halbv. muß in demselben Sinne gefaßt werden. Allerdings mit Sicher» Hgn, diesen picht auslegen, במאמאה ist gewiß ver« .MxiebM. Möglich für בועזעה (K1tybel)> Psshuplikation von וזע ״mit Erschütterung". בשלחה, kann verschrieben sein Mßtd ^HlssibWn^ tzyie P.. 10 nVi^jp. גוה) urtb חריבגה wäxe zu emen. diren osnn (wir öfter rv eben so gut für ם wie Dr> גז ver.