Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 1 · p. Seite 11

Weissagung in Jesaia Kap. 26—27. 11 der oberen Zeile gestrichen wird. Dann wird ein freches Volk עם עו (vgl. 83,18 עם מען) und die Stadt vergewaltigender Völker (von den Uebriggebliebenen) Gott verehren, (wie 24, 14). Auch deßwegen, daß Gott den Niedrigen und Armen (dem er-- niedrigten Volke, vgl. Zephania3, 12 עם עני ודל) Schutz gewährt hat gegen Gewaltige, welche wie Sturmfluth und glühende Hitze in der Wüste gewüthet haben (V. 4— ö). Der Sinn ist im Ganzen verständlich, nur die Construction muß abweichend von der Accentuation hergestellt worden:!כי חח עריצים כורם קיר [ו] כחרב בצח שאין ורים תכניע [כ] חרב בצל עב _ Schluß זמיר עריצים יענה ist allerdings unverständlich. ״Tpranuengesang niederbeugen" sollte eine!n Interpreten nicht über die Lippen oder die Feder gehen. Man kann aber leicht errathen, daß ושיר verschrieben sein muß statt רם).. Da für das Wüthen der Schrecklichen zwei Gleichnisse gebraucht werden, die Verschmachtung bewirkende Dürre und die Sturmfluth (tempestas), und das letzte durchgeführt ist חרב בצל עב, so muß doch auch das erste ausgesührt werden. Folglich ist nothwendig zu lesen ורם עריצים statt וםיר עריצים. Nur יענה ist noch dunkel. Nun kommt die Transposition vor(Zacharia 10, 2) יענו כי אין רעח statt נעו; oder נעו\ So ist man auch hier berechtigt zu lesen ניעה; oder ״;;..עםdie Sturmfluth der Gewaltigen wird sie (selbst) zerstreuen. 5) Fortsetzung der Drohung von dem Unter« gang der Völker unter dem Bilde eines Tod bringenden Mahles und der Ankündigung des Schwindens der Verblendung der Völker und ihrer Vernichtung durch den Tod, wodurch die Schmach und die Thränen des Gottesvolkes aushören werden, und es in Freuden Gottes Hilfe erkennen werde (V. 6—8). V. 6 Gott wird auf diesem Berge den Völkern ein Triukmahl bereiten.