Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 1 · p. Seite 32

32 Historische und topographische Streifzüge. welche das jüdische Staatswesen und die jüdische Nation bis zur Ohnmacht hernntergebracht hatten, und daher einen nationalen Aufschwung nicht zu fürchten hatten, die christliche Bewegung für ungefährlich hielten und daher keine Maßregel gegen sie erließen, so war das unter Domitian anders geworden. Er, argwöhnischer Natur, hatte wohl den Legaten in Judäa zur Aufgabe gemacht, jedes nationale Symptom im Keime zu unterdrücken, und das Christenthnm konnten die Römer nur als eine nationale Propaganda ansehen. So ist es wohl gekommen, daß die Legaten Judenchristen in Judäa — und hier gab es nur solche — vor ihr Tribannl luden, und je nach ihrer Aussage freigespro« cheu, wie N' Elieser, ober oerurtheilt haben. Nicht als religio illicita war das Christenthum strasvöllig, sondern wegen des Verdachtes insurcektioueller Tendenz mit Anlehnung an Parthien. Daher die Anhäufung vonTruppen in Judäa (o. S. 20), um jedes Sympton einer Erhebung in! Keime ersticken zu können. Mehr noch als die Juden, erweckten die Judeuchristen in Judäa durch ihre Rührigkeit und ihren Bekehrungseifer in den Augen der Römer den Schein, als gingen sie auf eine nationale Restauration los. Ihr Messiasthum, gegründet auf Jesus, den sie als Nachkommen des Hauses Davids ausgaben, konnten die Römer, welche kein Verständniß für die dahinter versteckte Mystik hatten, nur als eine Aspiration ansehen, ein politisches davidisches Königreich wiederherzustelleu. Daher mußte ihnen die eifrig entwickelte Propaganda der Judenchristen höchst verdächtig, wenn nicht gar gefährlich erscheinen. Diese trat unter Domitian und auch später unter Trajan außerordentlich keck auf. Sie wendete sich nicht bloß an das unwissende Volk in Städten ttitb Dörfern, sondern drängte sich auch an den Kreis der Leiter des gesetzlichen Judenthnms, denen sie doch in ihren Conventikeln nicht genug Lästernamen anhäugeu konnten : Pharisäer, H e n ch l e r,