Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 1 · p. Seite 33

Historische und topographische Streifzügc. L3 Ottergezücht , Söhne der Hölle. In Kapernaum hatten sie einen Neffen des N' Josua, Naniens An ania, so sehr bestrickt, daß er, das pharisäische Gesetz übertretend, am Sabbat öffetltlich aus einem Esel auSgeritten ist. Sein Oheim und Vormund mußte ihn dem Umgang mit den Judenchristen entziehen, indem er ihit nach Babylonien reisen ließ, sonst iväre Anania zu den Jndenchristen übergetreten '). Ein Neffe des N' Jsntael war von einer giftigen Schlanze gebissen worden. Sofort eilte der Judenchrist Jacobus aus Kephar׳Sichnin, derselbe, welcher sich an R' Eliefer heran gedrängt hatte, herbei, um den Biß durch eine Beschwörungsformet im Namen Jesu heileil zu wollen *). Der junge Mann scheint bereits so halbgläubig gewesen zu fein, daß er von dieser Besprechung Heilung erwarte. Daher wurde damals bestimmt, mit Judenchristen gar nicht zu verkehren *). Und eben wegen dieser christlicheil Propaganda-Sucht hat der Patriarch N' Gamaliel die Forniel im täglichen Gebet gegen die Judenchristen eingeführt: ״den Minäern imb Allgebern sei keine Hoffnung auf das ewige Leben/' Die kirchliche Tradition kann demnach historisch sein, daß Domitian befohlen habe, die Nachkommen Davids zu tödten, und daß in Folge dessen auch die Neffen Jesu angeklagt worden wären. Aube hat diese Tradition mit Unrecht lächerlich gemacht, ob denn Domitian nach vorhandenen Genealogien von derdamdischen Linie habe nachforfchen lassen. Der Sinn kann nur der sein, es sollten diejenigen ausgesucht werden, welche nationale Bestre- ') Midrasch zu Kohelet p. 88 b, 104, ä. ') Das. Tosefta Chnlin; b- Aboda Sara 27 b: j. Aboda Sara 40ä. 's B. Aboda Sara das.!לא ישא ויתן אדם עם הסיני■ Man wandte daraus au, ודחק מעליה דרכך זו מינוח und noch dazu כי רכים חלליכם הפילה (Midrasch das.s was eben sagen will, daß nicht Wenige von den Jndenchrstien geworben worden waren. «raetz»Frankl, Monattschrlft na» I. 3