Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 1 · p. Seite 24

24 Historische und topographische Streifzüge. avzde (<) 2vf.1twv) ini zw Xöy<>) ini 'Azzcxuv zuv vnuzix 0 v. Indessen, da der Kirchentradent Hegesippus nicht lange nach Hadrian geschrieben Hai, so darf nian wohl die Thatsache iir llue« als historisch nehmen, daß ein Siinon Klopas in Trajans Zeit von bem Cousular Atticus wegen seines christlichen Bekenntnisses hingerichtet worden ist. Wenn man auch den ״Bischof von Jerusalem" eliininiren muß, da Jerusalem nicht existirt hat und also keinen Bischof an der Spitze einer christlichen Gemeinde haben konnte, da doch irgend eilt Römer damals Legatus pro praetore in Judäa regiert haben muß, so wird wohl Hegesippus den Namen Atticus nicht erfunden haben. Weniger gewiß ist die Angabe in Eusebius' Chronik, daß dieser Märtyrer im lO. Jahre Trajans umgekommen sei, das wäre also 107. Auf dieses Datum ist nicht viel zu geben, da die danraligerl Judenchristen sich eben so wenig wie die Inden um genaue chronologische Daten gekümmert haben. Aber so viel ist gewiß, das Atticus unter Trajau Legat von Judäa war. Zwischen ihm und Lusius Quietus, welcher in Trajans letztenr Jahre dieses Amt erhalteil hatte (>17), ist kein anderer bekannt. Ist nun, wie es höchst wahrscheinlich anzunehmeri ist, der mit einem jüdischen Gesetzeslehrer contrvversirende Hegemon אטיקים — אגניטום identisch mit dem Legaten Atticus unter Trajan, so folgt ohne weiteres daraus, daß es R' Gamliel gewesen sein mnß, und nicht N' Jochanau b. Sakkai. Denn der Elftere fungirte als Patriarch bereits unter Domitian und ivar zur Zeit des Todes des Flavins Clemens in Nom (um 95). N' Jochanan b. Sakkai dagegen hat unmöglich Trajans Regierung erlebt, kaum die Domitians und Titus! Die von Raschi und einem Tosaphisten erhaltene L.A. שאל השר (הגמון) את ר' גמליאל ist also die richtige und wird auch durch das Citat aus Siphrö (o. S. 18 Nr. I) bestätigt. Die L.A. ריכ״ז, ans רייג entstanden, fällt den