Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 1 · p. Seite 41

Notizen. 41 und seine Genossen, welche Kunde von ihrer Zuneigung gehabt haben müssen, berielhen sich mit ihr, durch welche Mittel der grausamen Verfolgung ein Ende gemacht werden könnte. Sie rieth ihnen, in der Nacht vor dem Hanse des Procurators Weheklagen über die erlittene grausige Verfolgung um des Gesetzes willen laut zu rufen, und als sie es gethan hatten, konnte es einer klugen Frau nicht schwer werden, ihren Gatten weich zu stimmen nnd ihn zu bestimmen, einen günstigen Bericht an den Kaiser über das Verhalten oder die Ungefährlichkeit der Juden nach der Decimirung der Bewohner des Landes einzusenden. Und Antoninus Pius, welchen die Römer einen zweiten Numa nannten, mochte bei seinem milden Wesen kein Bedenken dagegen gehabt haben, wenn die Juden einmal in der Woche von der Arbeit feier, ihre Kinder beschneiden und Vorträge halten und discuttiren. So i stin Folge des Rathes der ״Matrona" ein günstiger Bescheid, eine frohe Botschaft eingetroffen, daß die Hadrianischen Dekrete aufgehoben seien. Mit einem Worte die Erzählung erhält erst das rechte Relief, wenn die Matrona Rufus' Frau gewesen ist. Von Juda b. Schamua', welcher bei dieser Angelegenheit eine hervorragende Rolle gespielt haben muß, da sein Name dabei genannt wird, ist eine Kleinigkeit zu bemerken. Sein Name kommt sonst gar wenig vor; ob er ein Bruder des Eleasar b. Schamua' war, der so oft in der talmudischen Literatur genannt wird, ist nicht ganz sicher. Ein Gesetzeslehrer war er keineswegs, da er nicht einmal mit dem Titel Rabbi aufgeführ, wird. Er scheint vielmehr ein reicher Heerdenbesitzer gewesen zu sein, denn es wird erzählt, daß Wölfe einst in den Heerden seiner Söhne mehr als dreihundert Kleinvieh zerrissen haben *). Der im Talmud erbrachte Beweis, daß er ein Jünger מעשה בבניו שר׳ יהודה p שסוע שבקעו להם Jeruschalmi Beza 60 a ('