Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37

Dagegen ist die (sub 9) modifizirte Spekulation (העיון כאלה באופן טה) in diesen Sachen von Nutzen: erstlich, wird sich uns dadurch auch bei dieser Klasse die weite Verschiedenheit der Methoden Herausstellen (שדרכי הלמוד נבדלים מאוד); dann werden wir auf Grundlage gewisser, gewonnener Prämissen, als etwa, daß in einem gewissen Falle der Wortlaut für alle verpflichtend ist, auch zum Fürwahrhallen dieser Sachen beitragen können (ויועילנו שנית כי אנחנו נמצא הקדמות כוללות עוורות לנו גם כן בהאמתת הענינים האלה כאלו מאמר שהמפורסם אצל הכל ראוי שימנה כצר מה עם המחויב) Hier bezieht sich das כאלו תאמר auf הקדמות גוללזת; wir haben oben (sub 9) gesehen, daß auf Grundlage dieser Prämisse auch bei den, sub 8, als uninterpretirbar angegebenen Gesetzesstellen die Interpretation eiutreteu darf, weun nämlich ihre Beweisführung klarer ist, als die des Wortlautes; und endlich werden wir durch solche Spekulation zur Erkenntniß gelangen, daß die Argumente unserer Gegner (wenn wir sie in diesen Sachen auch durch die Waffen der Demonstration nicht bekämpfen ׳dürfen,) keineswegs zu den Axiomen gehören, denen die Vernunft nicht widersprechen kann. Nach diesem Resümee schreitet Delm. von Aoerr. geführt zu einer andern Klaffe von Gesetzesstellen vor: n. S. 12. הונח בדתנו ואת האלהית הנשמת ftואם יאמר אומר ׳ האל או שהחושים כלם יחד טועים במוחש מה מיוחד וכו׳ האם היה מחויב לנו לאמת בהאמתה התורייזת הענינים האלה bis S. 14 בלתי מסכימים עם הלמוד השכלי כ׳ כ' ג׳• Wir haben bisher gesehen, daß es ein Aenßeres giebt, wo Interpretation erlaubt, ja, geboten ist, und wieder ein Aeußeres, auf welches keine Interpretation sich heranwagen darf. Averr. macht noch eine dritte Klasse namhaft: S. 16: ״Es giebt noch eine dritte Klaffe von Gesetzesstellen, welche unentschieden zwischen den beiden Klassen steht und worüber Zweifel obwalten. Einige» die sich mit Spekulation abgeben, reihen sie