Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 1 · p. Seite 15

Die Agada der Tannaiten. 18 er zu Noach spricht (Gen. 7,1), ihn nur als gerecht rühmt, als/ gerecht und vollkommen aber, wenn er von ihm spricht (Gen. 6,9). °) — Die Gesinnung, mit welcher die Satzungen der Gotteslehre zu erfüllen sind, umschreibt El. b. Azarja in einem Satze, der gewissermaßen einen m’§ Religiöse übertragenen kategorischen Imperativ aufstellt. Man darf nicht sagen: Ich ‘ habe kein Begehr nach gemischtem Gewebe, nach Schweinefleisch, nach verbotener Ehe, darum enthalte ich mich ihrer; — sondern man sage: Ich habe wol Begehr danach, aber was soll ich thun, nachdem mein Vater im Himmel sie mir verboten hat. Denn so ist es geschrieben (Lev. 20, 26): ich schied euch von den Völkern, damit ihr mir gehöret; wer von der Sünde sich fern hält, soll gleichzeitig die Herrschaft des Himmels anerkennen.!.*)' Als Aneiferung zum Erfüllen der göttlichen Gebote verweist (Sleazac auf die Anerkennung durch Gott, deren das menschliche Verdienst gewiß ist. Zu Deut. 23,8 — verabscheue nicht den Aegppter, weil du ein Fremdling warst in seinem Lande — bemerkt ec: Den Aegyptern, obwol sie zu eigenem Vortheile die Hebräer in ihrem Lande aufnahmen, wurde von Gott dafür ein Lohn bestimmt; wenn schon dem ohne Absicht Verdienstliches Uebenden dies als Verdienst angerechnet wird, wie wird erst der anerkannt, der mit Absicht Verdienstliches übt! 3) Dieselbe Schlußfolgerung wendet er auch zu Deut. 24,19 an, wo Gottes Segen dem verheißen wird, auf dessen Felde eine zurückgelasfene Garbe dem Armen zu Gute kömmt. Ebenso, schließt er zugleich V) Sifrs zu Num. 12, 5 (8 102), Gen. r. c. 32. Im bab. Talmud t Erubin 18b) wird dieser Ausspruch unter den Sätzen des Jirmeja b. Elearar überliefert. ') Sifra z. St. <93 ä). .. . נמצא פורש מן העברה ומקבל עליו .מלכות שמינם י) Sifrs z. St. <8 2S2) ומה את מי שלא נתכוון לזכות וזכה מעלה עליו הב׳ כאלו זכה המתכוון לזכות עא״בו.