Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 1 · p. Seite 10

10 Die Agada der Tannaiten. ' Eleasar b. A2arja deinen Lenden entsprossen W!" ^) In einer merkwürdigen Charakteristik, welche außer Elearrar b. A2arja vier seiner angesehensten Zeitgenossen nach ihrer Bedeutung als Gelehrte würdigt, a) wird ihm die Bezeichnung ״Krämerkasten" oder auch ״Gewürzhändlerkasten" zu Theil.s) Dieselbe erklärte vorne herein dadurch verdächtig, daß sie in den anderen im Uebrigen treueren Quellen fehlt und daß andererseits gerade die Mechiltha bei der Mittheilung der von E. b. A2arja gerühmten Deutung Ben Loinas die Aeußerung E.'s vermisien läßt. Es scheint auch hier eine der S. 9, Anm. 3 bemerkten ähnliche Uebertragung aus dem einen Bericht in den andern Stattgefunden zu haben. Diese Uebertragung ist deshalb beachtenswerth, weil sie beweist, daß man der Aeußerung E.'s nicht den Sinn Zuschrieb, in dem sie b. Berach. 28 a citirt wird. Im jerusal. Talmud, Berach. 3ck unten wird ausdrücklich zu jenen Worten הרי אני כבן שבעים שגה eine Barajtha citirt: .אף על פי שנכנס לגדולה האריך יםים אשריך אברהם אבינו שאלעזר בן עזריה יצא מחלציך (י. Vgl. oben S. 248*. Anm. 1. י) Sie soll ein Gegenstück zu der Charakteristrung der fünf Schüler Jochanan b. Lakkai's durch ihren Lehrer sein und von Jehuda I herrühren: ולנגדן היה ר׳ יהודה הנשיא מונה שבהן של הבמים, Aboth di R. N. o. 18. Es sind fünf gleichzeitige Tannaiten gekennzeichnet: Tarphon, Akiba, El. b. A2arja, Jochanan b. Nuri, Jose der Galiläer. In Gittin 67 a wird in einer dem Jssi b. Jehuda, einem ältern Zeitgenossen des Patriarchen Jehuda I zugeschriebenen Charakteristik von 10 Tannaiten mit wenig Aenderungen auch die der Genannten gebracht, nur daß statt Jose Gal. der bedeutendere Jsm ael gekennzeichnet wird. Die anderen fünf sind die Schüler Akiba's: Meir, Jehuda, Jose, Simon, Elie2er b. Jakob. In Aboth di R. Nathan ist nach dem Ausspruche Jehuda's I auch der von Jssi b. Jehuda gebracht, doch gekürzt; von den ältern fünf Tannaiten sind nur Jochanan b. Nuri und Jose Gal. noch einmal gebracht, und vor Simon (b. Jochai) auch Simon b. Gamlie!, mit der Bezeichnung, welche nach dem Babli Jsmael zukömmt. 8) Im Babli heißt Jochanan b. Nuri קופה של רובלים, El. b. A2arja קופה של בשמיני, in Aboth di R. N. Joch. ק׳של הלכות, El. ק׳של רוכלים. Die Erläuterung in Aboth di R. N. zeigt, daß die Leseart des Babli richtig ist, indem der Krämer Oel und Parfüm feil hat; doch ist wol auch רובל in der engeren Bedeutung von Gewürzhändler gefaßt. Für Jochanan b. Nuri ist daher die Leseart in Ab. di R. N. vorzuziehen, da seine Be- Zeichnung sonst identisch mit der El. b. A.'s wäre.