Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 1 · p. Seite 4

4 Karäische Studien. Jahren in einem und demselben Lande nebst einer stattlichen Reihe hervorragender Männer solche drei ausgezeichnete Geistes« Helden aus seinem Schooße hat hervorgehen sehen, niemals mehr entwunden werden. Was fortan innerhalb des Judenthums — in beiderlei Ausprägungen — in Poesie, Exegese und Religions- Philosophie geleistet wurde, steht im Bannkreise der Einwirkung jener Heroen. Ihre Werke waren tonangebend geworden, sie blieben die Ausgangspunkte für alle späteren Leistungen. Selbst wer sich zu ihnen gegensätzlich verhält, kann sich der Macht ihres Einflusses nicht mehr entziehen. Auf Schritt und Tritt ist ihre Führung erkennbar, nachweislich. Bis zum zwölften Jahrhundert konnte es vielleicht noch fraglich erscheinen, welche der beiden Theilungen innerhalb des Judenthums das geistige Uebergewicht erringen und bewahren und dadurch auch am Ende den Sieg davon tragen würde. Fürs Erste zwar hatte der Rabbanismus noch Nichts zu befürchten; - denn die breiten Schichten des jüdischen Volksstammes hiengen der Ueberlieferung in unerschütterlicher Treue an; allein, wenn die Minderheit mit ihrer großen Rührigkeit auch nur die gleiche Begabung, geschweige eine größere verbunden hätte, konnte sie die Mehrheit allgemach verdrängen. Quantitativ hat der Karäismus sich niemals mit dem Rabbanitenthum messen können. Folgen wir den spärlichen Quellen über rabbanitische und karäische Populationsverhältnisse, so ergiebt sich, daß im zwölften Jahrhundert nur Karäer und keine Rabbaniten in dem von R. Petachja mit י ארץ קדר) bezeichneten tatarischen Lande wohnen, ') Bald zu Anfang des סבוב ר' פתחיה heißt es: ו ב א ר ץ ק ד ר אין יהודיבש ויש שם מינים ואמך להם הר' פתחיה למה אינבבם מאמינים בדברי חכמיכם אמרו בשביל שלא למדום [למדונו .)] אבותינו. ובערב שבת חותכין כל הלחם שאוכלין בשבת ואוכלי; בחשך ויושבי; כמקום אחד כל היום . אינם מתפלליבם אלא מזמורים וכשסיפר להם הר' פתחיה התפלה שלנו וברכת המזון היה טוב כעיניהבם ואמרו לא שמענו מעולם מה הוא תלמוד. Wir haben ארץ קדר absichtlich etwas unbestimmt mit ״tatarisches Land" wiedergege-