Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-01-01 · Heft 1 (Januar 1881) · p. Seite 11

in der zeitgenössischen und späteren Literatur. 11 selbst als Beispiel der Neumüthigkeit vor, daß er früher, von seinem Sündenbewußtsein belastet, sich unglücklich gefühlt habe, aber sofort Erleichterung empfand, als er offen seine Schuld vor Gott bekannt hatte. Dieses Beispiel legt er den Sündern nahe, um sie zu gleichein Bekenntniß zu ermuthigen, sonst würden sie nur durch Schmerzen auf den rechten Weg geführt werden. Mitten darin kommt ein Vers vor (6) על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא רק לשטף מים רכים אליו לא עיעו, mit den: die Ausleger gar nichts rechtes anzufangen wissen. In der That ist das Wortchen רק außerordentlich störend, -und alle Anslegungskünste können nicht eitlen irgend wie annehmbaren Sinn hineinlegen. ES ist offenbar eine Corruptel. Um aber die Heilung dafür zu finden, muß man sich vergegenwärtigen, daß ק und צ sehr oft verwechseit Vorkommen. Ich erinnere nur an צלעים und קלעים (Könige II, G, 34), פרץ ---- פרק (Obadja 1,14), מחקה ראשו statt מחצה (Richter 5,25), צפד עורם statt קפד (Klaget. 4,7), קפרה באה statt הצפירה (Ezechiel 0, 7). Man ist also hier berechtigt 31t lesen לעת מצא ר צ statt לעת מצא רק. Dieses ... לעת מצא רצ erinnert sofort an;עת רצו von Ps. <ii) uub an דרשו ה׳ בהמצאו bei Deutero-Jesaia. Folglich ist hier entschieden zu lesen :על ואת יתפלל כל המיר אליך לעת מצא רצו;. Beide Halbverse erhalten dadurch einen eleganten Siim. Betet ein Frommer zu Gott zur einbrechenden Gnadenzeit, לשטף מים רבים אליו לא יגעו, dann werden bei der lleberfluthuitg, d. h. bei der ge w är tig e n Ka ta st ropH e, die Gewässer ihn nicht erreichen. Also spielt auch dieser Psalmist auf die Zeit oder das Jahr der Gnade an, welches Deutero-Jesaia verkündet hatte. Der Psalmist muß ebenfalls im Exils gelebt haben. Er predigte den Sündern, den Verweltlichten, Reue und Besterung v 0 r dem Eintritt der Katastrophe. . Wahrscheinlich hat auch Ps. 102 den Ausgangspunkt von Deutero-Jesaia. Der Vers, klammert sich an der Hoffnung fest, daß Gott sich bald 310« S erbarmen und es aufbaucn werde;