Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 30 (1881)
- Issue
- Heft 1 (Januar 1881)
- Article
- Spuren des deuterojesaianischen Ideenganges in der zeitgenössischen und späteren Literatur
- Date
- 1881-01-01
- Page
- Seite 6 (sequence 6)
- Language
- German
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6 Spuren des dcutcro-jesaianischcn Ideenganges well sich Niemand findet, der dafür eintretcn möchte: כי יום נקם בלבי ושנת גאולי באה ואביט ואין עזר . . . ותושע לי ורעי וחמתי היא וירא כי אין איש ... והושע לי זרעו וצדקתו היא;(5 ,63) סמכתניו 59,16) סטכתהו). Dieser Gedanke erhält erst seine Bedeutsamkeit, wemr man eine Andeutung hinzuzieht, welche einen abenteuerlichen Plan verräth, den einige Exulanten zur Befreiung gehegt hatten. Einige judäische Eunuchen an■ dem Hofe des babyloillscheu Königs scheinen nänllich einen Plan ausgedacht zu haben, das; dem Könige eine bedeutende Summe Geldes geboten werden möge, um die Exulanten aus der Gefangenschaft zu entlassen. Dieser Hintergrund läßt die Wendung leicht erkennen: ״Schüttle dich ab vom Staube, auf. Gefangene Jerusalems! So spricht der Herr: ״unentgelllich seid ihr überliefert morden u n d o h n e Silber sollt ihr erlöst werden": חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו (Jes. 52, 3). — ״Er (Cyrns) wird meine Stadt erbauen, und meine Verbannten entlassen, nicht um Preis und nicht n IN G e s ch e n k e" (45,13): לא בסרזיר ולא כשהר. Dasselbe will auch der Ausdruck sagen, Gottes Arm allein wird die Hilfe bringen, ohne menschlichen Beistand. Als die Erlösung thatsächlich eingetreten war, und die Erlösten in Jubel ausbrachen, welchem der Dichter der Psalmengruppe so schwungvolle Worte geliehen hat, hebt er ebenfalls diesen Umstand hervor und gebraucht dabei die dcutero-jesaianiscbe Ausdrucksweise: ״Singt dem Herrn ein neues Lied; denn Wunderbares hat er gethan, seine Rechte half i h m allein und sein heiliger Arm": 98,1) הושיע לו ימינו הרוע קדשו). Das will sagen: daß Menschen nichts zu dieser Befreiung beigetragen haben. Das verräth entschieden volle Abhängigkeit von Deutero-Jesaia, ohne gerade sklavische Copie zu sei». Psalm 113 ist eben so ein Hymnus auf dis Umwandelung, welche das Volk durch die Erlösung aus dem babylonischen Exil erfahren hat, wie mehrere Ausleger mit Recht angenom-