Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 30 (1881)
- Issue
- Heft 1 (Januar 1881)
- Article
- Spuren des deuterojesaianischen Ideenganges in der zeitgenössischen und späteren Literatur
- Date
- 1881-01-01
- Page
- Seite 5 (sequence 5)
- Language
- German
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in der zeitgenössischen und irniteren Literatur. 5 und die innere Umwandlung verkündet hatten, uub noch dazu, daß die Völker in dem weiterwohnenden Gebiet der von Cyrus gemachten Eroberungen — vom Indus bis zu den griechischen Gestaden — dieses Ereignis) der Erlösung Israels anstaunen werden: ״Wie lieblist) aus den Bergen der Hcilsbotschafter, der Frieden verkündet und zu Zion spricht: Dein Gott ist Herrscher! ... Und alle Grenzeil der Erde tverden die Heilsbefreiung durch unfern Gott sehen" (52, V—10). Und die Völker haben sie gesehen und angestaunt. ״Man sprach damals unter de» Nationen: ״Großes hat Gott au dielen gelhan"" (Pf. 126,2). Kein Wunder, daß die judaischeir Dichter, von den erstaunlichen Ereignissen überwältigt, in schwungvolle Hymnen ausbrachen; sie hatten Stoff genug, neue Lieder zu singen. Die hebräische Poesie erlebte nach der Rückkehr aus denr Exile eine Verjüngung wie das hebräische Volk. Diese Hymnen uird besonders die Psalmengruppe (96—99), die eben von diesen Thatsachen singt, zeigen unverkennbare Spureu, daß sie von deuterojesaianiichen Wendungen beeinflußt sind. Wenn der Psalmist an denr Jubel des judäischen Volkes ob seiner Befreiung und seines Glückes Himmel und Erde und die ganze Natur theilnehmen läßt, so entlehnt er wörtlich Deutero-Jesaia's schwungvolle Sprache und hochgestimmte Er- Wartung: . . . ישמחו השמים ותגל הארץ ירעם הים ומלאו יעלו שדי ירעם הים ומלאו . . נהרות ימחאו ־.(12— 11 ,96) ,אז ימנו כל עצי יער 8—7 ,98) כף יחר הרים ירננו) stimmt ivörtlich nrü deuterojesaianischeu Wendungen: רגו שמים כי עשה ה׳ הריעו תחתיות ארץ פצה! הרים רנה יער וכל עץ בו (Icsaia 44, 23); רגו שטים וגילי ארץ יפצחו הרים כי בשטחה תצאו . . ההרים והגבעות;(49,13) רנה כי נחם ה׳ עטי. 5:7,12) יפצחו לפניכם רנה וכל עצי השדה ימחאו כף). Wiederholentlich betont Deutero-Iesaia in einer eigenen Ausdrucksweise den Gedanken, daß Gott selbst für die Erlösung der Exulanten eingreifen und die Hindernisse beseitigen werde.