Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-01-01 · Heft 1 (Januar 1880) · p. Seite 21

Zur Composition der agadischen Homilien. 21 dieses Proöms, in den mit ד״א angereihten Auslegungen werden Mischnastellen citirt: רפידתו זהב .כההיא רחנינן שכל הכיח נטוה זהב חוץ טאחורי הדלתות (Midd. IV, 1) מעצי הלבנון .שנבנה סכית קדשי הקדשים שלמשה חזנינן משניטל האחן אכן היתה שם מיטות נביאים הראשונים וסו׳ (Joma V, 2). Mehr als sechs große Spalten füllend ist die Auslegung zu H. L. 4,1 (מבער לצמתך) bis N. 4 (כמגדל חד) mit Anknüpfung an V. 5 שני שדין״. Die Ausleg. beginnt in den Ausgaben ganz unkenntlich gegen Ende des Stückes הנו יכה, das bis dahin (Schluß: ולא מחוק מתחת ידיו) eine Wiederholung der an sich aus mehreren Excerpten zusammengesetzten Auslegung zn הנו יכה in 1,15 (vgl. Jhrg. 1871) S. 346, Am». 6 und S. 414) ist, und besteht aus zahlreichen Variationen oder Auslegungen zu vv. 1 d—4, von denen die vier elfteren vollständig durchgeführt sind und auch denselben gleichmäßiger» Schluß haben. Die erste dieser Auslegungen, die als ganze anon»)m ist (doch ist wohl an der Spitze derselben ein Satz wie: רבי ... כחד קרייה כים סוף ausgefallen), schließt: כל שלטי הנמרים להכיא מי שהוא עומד וישלט ביצרו ויחגרר על יצרו כגון משה כשעחו . . . ועל ירי טי נקרע לכם ים סוף על ידי שני שדיך אלו הם משה ואהרן, die zweite AuSlegung <די יוחנן כחר קרייה בישראל לכני הר מיני) schließt mit demselben Satze, nur am Ende variirend: ועל ידי טי נתן ההורה על ידי שני שדיך אלו משה ואהרן, die dritte Ansleg. (.ר׳ יצחק פחר קרייר במלחמת מדק) schließt: כל שלטי הגבירים . . . ועל ידי מי נעשית מלחמה מרין על ידי שני שדיך . . . משה ופנחס, die vierte (ר׳ הונה פתר קרייה בירדן) schließt: שלטי הנמרים. . . ועל ידי מי עבדו ישראל אח היחץ על ידי שני שדיו אלו הן יהושע ואלעוד. Die folgenden Variationen über einzelne der angegebenen Verse sind (wie in den» Stücke über 3, 9,10) durch ד״א angesügt und enthalten ei»»e besonders große Zahl von Mischnastellen nämlich: כעדר הד,צומת .מלין קצוכין אלו כגדי בתינו! נחלה דתנינן חמן בהן גחל משמש בשמונה בנדים ימי (Joma VII, 5), in der folgenden Auslegung, wo der Text