Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-01-01 · Heft 1 (Januar 1880) · p. Seite 17

Verkannt« kragende und kategorische Verse in der heiligen Schrift 17 — non. Der Vers lautet also 21V .למנע סרעהו חסח ידאה שרי ״Wer von seinem Freunde seine Liebe (Anhänglichkeit) entziehet, verweigert, versagt, der verläßt auch die Gottesfurcht," dessen Gottesfurcht ist nicht aufrichtig. So haben die drei Verse einen logischen Zusammenhang. V. 12 klagt Hiob über seine Kraftlosigkeit, daß er die Leiden nicht länger ertragen könne. V. IS leitet ein, daß er in dieser Hilflosigkeit berechtigt wäre, Hilfe, Rath und Erinuthigung von seinen Freun den zu erwarten. V. 14 macht einen Uebergang, um die allgemeine Bemerkung anzuknüpfen: Wer seinen Freunden Liebe versagt, kan» nicht als gottesfürchtig angesehen werden. Die Ausführung geben die Verse lö—SS. 10) Hiob 41,1: הן חוחלהו נכזבה הגם אל מראיו יטל. Vielleicht ist es möglich, diesem höchst dunklen Verse durch Elimini rung des dittographirten ה und Verwandlung der Frage in Kategorisches beizukommen. Die alten Versionen weichen in der L.A. des Textes bedeutend von einander ab; am schlechtesten ist die griechische Uebersetzung. Sie hat den Text völlig mißverstanden. ov% iiupttxas «I׳׳r«)1>; oiSi int vttli leyofiivot■g teOitvfiaxttf. Man kann kaum dieses Widersinnige zurückübersetzen. Symmachos und der syrische Verteilt haben gar statt אל gelesen אל : dlkd xal b # e 6 g rrjv tdeav avtov xaiaßaleZ; syr. יאף אל ה א טדרהיה נשקל. So fehlerhaft diese Uebersetzungen auch sind, so geben sie doch an die Hand, daß sie das groge^ nicht beachtet haben. Damit ist der VerS so ziemlich verständlich: הן זזוחלהו נסכה גם אל מראיו יטל. Die Rede ist von dem riesigen Levjathan, gegen den ein Kampf aufgenommen werden sollte: ״Sieh' da, seine Hoffnung wäre getäuscht, auch bei dessen Anblick würde er hingeschleudert werden." Aber das Subject ist noch zu ermitteln. Denn voraufgehend ist in der zweiten Person die Rede. Das Subject kann nur im fol- »*•*«, VtMattfftift XXM. I.