Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-01-01 · Heft 1 (Januar 1880) · p. Seite 13

Verkannte fragende und kategorische Verse in der heiligen Schrift, lg Dunkelheit des Verses wird durch die Frageform noch mehr verdunkelt. Sämmtliche bekannte alte Versionen haben dabei keineswegs die Frageforin, sondern geben den V. kategorisch wieder. Die Septuaginta: Sn eine: Kal yäg tvwniov eldov 6<piHwa (10c; die syrische Uebersetzung: טטל ראטרח: רהא אף 'linn בחר p kvtN חוזא, und selbst die Targunlim übersetzten im kategorischen Sinne. Targ. ארי אטרח: אף אני שריתי חזיא בחר ראחגלי לי und das sg. jerusalemische Targum: ארזם אטרח: ר.א לחור עלי איתגליחא. Das voraitfgehende ה im Worte אמרה hat die Frageform veranlaßt. 2) Samuel I. 2,27: כה אמר ה׳ העלה נגליחי אל נח אמך ובחר אוחו טבל שבטי ישראל• Der Verlauf der Auseinandersetzung läßt es nicht zweifelhaft, daß der Prophet hier von bestimmten historischen Thatsachen spricht: daß Gott sich Elia's Vater- Haus, d. h. Ahron, in Aegypten offenbart, es auserwählt hat, während das ה Jnterrog. diese Thal suchen in Frage stellt. Aber auch hier haben die Versionen nicht die Frageform. Die griechische Version: unoxafoyOti? äntxaXr<f.l)rlv nQ0q olxov t. naTQos aov. Pesch.: טתגליא אחגליח, Targ.: אתנלאה אתגליחי• Also sämmtlich im kategorischen Sinne. Das ה bei עלה kan» daher nur Dittographie vor voraufgehendem ה sein. 3) Könige I, 21,19: כה אטר ה׳ הרצחת וגם ירשת. Die Frageform giebt dem Verse einen höchst schiefen Sinn. Elia, welcher Achab nach der Unthat an Nabot und der empörenden Besitznahme von dessen Weingarten anredet, soll ihn fragend interpellirt haben: ״Hast du gemordet und in Besitz qenommen?" Offenbar ist auch hier das ה Dittographie und der Vers kategorisch zu erklären: ״Du hast gemordet und in Besitz ge, nommen." Merkwürdig ist es, daß hier die alten Versionen schon die falsche L.A. vor sich hatten. Das Targ. giebt geradezu die Frageform, wieder: הקטלחא ואף אהטנחא; die Peschito scheint das ה wie fn erklärt zu haben: האקטלח והא ירתח• Die grie-