Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-01-01 · Heft 1 (Januar 1880) · p. Seite 11

Verkannt« fragende und kategorische Verse in der heiligen Schrift. U ׳w). Das ist der einzig richtige Sinn dieses Zusammenhanges, der durch die einfache Uniwandelung des Kategorischen in Interrogatives gefunden wird. — In Hiob kommen diese Beispiele öfter vor, weil das Buch wegen seiner Tiefe sehr nachlässig überliefert mitrde. Die Wiederherstellung des fehlenden 'ה giebt dabei einen sehr prächtigen Sinn. 20) Hiob 12, 4: שחק לרעת אהיה קרא לאלה ויענהו. Vorangeht das Wort אלה, also השחר, לרעת אתה? Soll ich zum Ge» spötte für die Freude dienen? 81) Das. 16, 4. גם אנכיככם אדברה לו יש נפשכם תחת נפשי. ES ist unbegreiflich, wie die Ausleger hier nicht auf das Nichtige gekommen sind, da die kategorische Form gar keinen <511111 giebt. Voran geht nämlich das Wort תענה. So kann das fehlende Fragen ergänzt werden: ״? חגם אגבי ככם איברהWürde auch ich wie ihr sprechen, wenn Euer Wesen statt des Meinigen wäre? Ich würde mich vieiniehr euch anhänglich zeigen mit Worten, würde euch zuschütteln niit meinem Kopfe, würde euch stärke» mit meinem Munde." Durch die Frage- Form hat jedes Wort logischen Sinn und syntaktische Eleganz. 22) Das. 17, 16 : ביי שאול חריגה, voraufgeht ein ה. also הביי oder הכעדי, vgl. Monatsschr. Jg. 1879 S. 55. 23) Das. 38, 86: התבוננת עד רחבי ארץ תר אם ידעת. Vorangehend und nachfolgend haben die Verse die Frageform: הסיטו צרח. . הכאת . . . תגלו היש למטר אב. Warum fehlt sie gerade bei diesem V.? Da das Wort mit ה beginnt und außerdem ein ה voraugeht,תראה התבוננת, so ist hiermit das Befremdende beseitigt. Es muß also auch hier ההתבוננות gelesen werden. 24) Klagelieder 2, 20: לטי עוללת כה אס תאבלנה נשים פרים. Der Satz ist unzweifelhaft fragend. Das ה muß ergänzt werden, weil voraufgehend ein solches steht. Es ist eine indirekte Frage