Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-01-01 · Heft 1 (Januar 1880) · p. Seite 7

Verkannte fragende und kategorische Verse in der heiligen Schrift. 7 יבושו- Der Vers ist kategorisch höchst ungelenk, und Ewalds schrullenhafte syntaktische Regel hilft dem Uebel nicht ab. Ewald über, setzt nämlich : ״Wollte<sie erröthen, daß sie Gräuel geübt!" Er stempelt ה וכישו zu einer Imperativform und giebt dieser eine Bedeutung, die sie niemals hat. Es ist einfach ein Fragesatz mit ausgefallenem ה, nämlich ״ .חהובישו כי וזועבה עשוHaben sie sich etwa geschämt, daß sie Gräuel geübt?״ Darauf paßt prächtig גם ״ ,בוש לא ימשו גס הכלים לא ידעוsie schämen sich nicht eimnal, sie können nicht emmcil das Errötheu." 8) Das. 22,6. כה אמר ה׳ על כיח מלך יהודה גלעד אחה לי דאש הלבנון אם לא אשיחך מדבר. Tie Härte der Eonstruktion ist aus Ewalds Uebersetznng erst recht kenntlich. ״Daß du Gilead mir bist und Libanons Gipfel, wahrlich ich mache dich." Der Vers ist aber einfach ein Fragesatz. Das Schluß-.i von יהודה hinübergezogen: ״ .הגלעד אחה לי ראש הלנגוןBist du mir Gilead und Libanons Spitze an Fruchtbarkeit und Pracht." Aehulich die Frage 31, 20: הבן יקיר לי אמרים. Der Sinn ist: ״selbst wenn du, Haus Davids, mir so lieb wärest wie Gilead und Libanon, so mache ich dich zur Wüste. 9) Der Vers Ezech. 17, 8, in welchem יצלח in היעלה und die kategorische in die interrogative Form verwandelt werden muß, ist bereits (o. S. 3) angegeben. 10) Das. 11, 13: אהה ... ה' כלה אחה עשה אח שאריח ישראל drängt es sich von selbst auf, daß der Satz eine« fragenden Sinn hat, הכלה אחה עשה. Das ה ist durch die Rachbarschast absorbirt. Ebenso Nachum I. 9: מה מהשמן אל ה׳ כלה הוא עשה לא מקם ״ .פעמים צרהWas denkt ihr von Gott: Wird der Untergang bringen? Nein, zweimal wird die Noth >licht auftreten." In Ezechiel konimen aber noch dergleichen Fälle vor: 11) 33, 29. פה אמר ... ה׳ על הדם מאכלי.... והאר? חירשו. Das ה ist wegen des uorautgctjCNtwi ה in הי ausgefallen. Er-