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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-01-01 · Heft 1 (Januar 1879) · p. Seite 45

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 1 (Januar 1879)
Article
[Rezension]
Date
1879-01-01
Page
Seite 45 (sequence 4)
Language
German
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Reccnsion. 1׳1 zehn Iahrett Buber bereits in Angriff genommen hatte uub bi* heitte 1111* idmlbig geblieben ist? ZndiceS, Hilssntütel jeder Art fehlen, und wir wissen wohl, warum diese Leistnilgen so schwer zu schaffett sind. — Bon einem andern als dem von nno angegebenen Gesichtspunkte unternimmt Bacher in der über ״die Agada der babylonischeu Amoräer" verössentlichteil Prograntntschrift einen ״Beitrag zur Geschichte der Agada lutb zur Einleitung in den babylonischeu Talmud" zu liefern. Eilten solchen Beitrag begrüßen wir gewiß mir Freuden. Daß auch diese Bacher'sche Schrift mit der dem Vers, eigenen Energie gearbeitet ist, brauchen wir faum ausznsprechen. Aber wir wissen nicht, ob der Gewinn aus dieser Arbeit dem großen Auswande des Fleißes entsprechend sein wird; wir wissell nicht, ob eilte Zttsatntltenstellnttg, Aegistrirung der Aussprüche einzelner Aurorell in die innere Geschichte der Agada wirklich entfuhren wird. Tie Möglichkeit ist doch gegeben, selbst eine allgemeine Biographie der Alltorell des Talmud rc. zu liefern ׳. matt föitute beispielsweüe )eben Artikel des Leder Haddoroth — mit Uebuttg der nöthigen Kritik — auefülneu und man tvitrde eine ZusatttUtenstellitttg alles dessen, was eiltet! Autor betrifft uub was voll ibm vorhattden ist, erhalten. Aber ״mau muß lucht alles darstellen, was man darstellen kanlt". Welche Gründe der Pietät auch der Berf. ansuhrt (2. XIII s.), es ist mehr als zweifelhaft, ob es geboten erscheint, die talm.-midr. Literatur in die voll den einzelnen Autorett herrührenden Bestand theile zu zerlegen. Durch diese Zerlegung verliert die ralm. Literatur völlig ihre Eigenart, uub den Geist der Agada wird man vergebens ans diesen! Wege suchen. Es kommt dazu, daß die ganze agadische Thätigkeit derjenigen Männer, denen der Berf. seine Untersuchung widmet, eine nur zufällige, gelegentliche war. Diese Männer, die aufgeführten babylonischen Amoräer, waren alle Halachisten und nicht Agadisten. An ihnen die Entwickelung

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