Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-01-01 · Heft 1 (Januar 1879) · p. Seite 34

31 Pharisäismus und Sadducäismus und ihr,? disserirende Anslegun,; ל)(. £. b. Wamal. oppouirt dagegen und hält bio'en Verdacht nur dann ansrecht, uu'1111 der Molion vom Erstgeborenen seines eigenon roinon Viehes dies aussagt. Tas bedeuten offenbar• die ili'Oi'to: 2 .יאיד נאק על של עצנזו'öanuit ist liier der Verdacht eher gerechtfertigt, das; ein Priester au-:׳ Eigeninch einer verpönten Handlung, der Schändung eines Heiligthums, sich schuldig inacheil wird? Wir haben bereits die Antwort, weil die zadukischen Priester das Erstgeborene ihres eigenen reinen Viehes gar »ich! für heilig, sondern von vorn herein für ihr profanes Eigenlhum hielten. Ter Verdacht geheimen Zadukäismus spukt darin. Run kam eben dieser Fall bei dem Priester R. Zadok vor, der als ein gelehrtes Mitglied der Peruschim anerkannt, von •Niemandem verdächtigt werden konnte, dast er absichtlich das Erstgeborene seines reinen Viehes geschädigt. Er kommt und fragt R. Fe, hoschna, ob auch ans ihn die auf Verdacht beruhende Ziege! Anwendung finde und erhält sofort ein entschiedenes Rein zur Antwort; er befragt dann R. Gamal., und dieser antwortet ebenso entschieden : ja, und entbrannt in Zorn, als er erführt, das; R. Jeh. das Gegcntheil behauptet. Sicher hielt N. Gamal, den N. Zadok nicht eines solchen Vergehens und Betruges verdächtig, und sein erschwörendes Ja konnte er dennoch aussprechen, um keine Ausnahme zu statniren und die Regel nicht schwankend zn machen; aber sei׳ wilder Zorn und hartes Auftreten gegen R. Jeh. wäre unerklärlich wenn nicht wieder das zadukische Gespenst den R. Gaml. geängstig Hütte; ihn erfüllte die Angst, das; irgend Jemand ans dem Beispir des N. Zadok den Gedanken schöpfen könnte, das; ihm darum da-: fehlerhaft gewordene Erstgeborene erlaubt sei, nicht weil er anße; Verdacht stand, selber es verletzt zn haben, sondern weil, wenn e: auch selber es gethan,er kein Unrecht gethan, indem Priester über Haupt, wie die Zadukim lehren, die Pflicht nicht haben, das Erstgeborene ihres reinen Viehes zu weihen'). ') In dem Oppositionseifer gegen die Zadukim finde ich auch die Er-