Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 1 · p. Seite 11

Gemeinden wegen der Feier der Tempelweihe. l 1 weihe, wird in diesen zwei Versen zusammengedrängt erzählt. Aehnlich ist die gedrängte Mittheilung in einem angeblichen Sendschreiben an die Spartaner Makkab. (I, 12, 13 fg.). Man muß also den Passus: sv Müpst xal dväyxQ ebenfalls a l s Vergangenes ansehen und dazu ergänzen <hg r/^v oder es in Gedanken suppliren. Im Hebräischen würde die Construktion lauten: במלך וימיטריוס בשנת . . . כתבנו לבם 2׳ בצרה וצוקה אשר עברה עלינו שנים האלה מעת סר יאסון . . . ואת שערי (ההיכל) «רפו באש . . . ונתפלל אל ה׳ וישמע קולנו ונקרב זבח ומנחה ונדלק אח הנרות ובר. Die Jerusalemer haben dieses Alles mitgetheilt während der Regierung des Demetrius im Jahre 169, als bereits alle diese Vorfälle der Vergangenheit angehört hab e 1t. Es ist also eine irrige Auffassung, daß dieses Sendschreiben in der Hohe der Drangsale, etwa ev äxfijj, geschrieben sei. Nein, diese Partie ist geschrieben odrr will geschrieben sein im Vollgefühle der erlangteil Freiheit. Warum die Jerusalemer gerade damals den Alexandrinern diese Mittheilung gemacht haben, ist zwar nicht angegeben, aber errathen läßt es sich. Es geschah im Jahre 169 der Seleneiden unter Demetrios. ״Im Jahre 170 wurde das Joch der Völker von Israel genommen, und das Volk begann in den Urkunden und Verschreibuilgen vom ersten Jahre Simons zu schreiben" (Makkab. I. 13, 41 fg.). Das Volk bediente sich also mit dem Beginne des Jahres 170 eine eigene Aera. Aber die Selbstständigkeit begann bereits im Verlaufe des vorhergehenden Jahres, als der König Demetrios kl Nikator sie in einer Urkunde anerkannte, die Steuern erließ, Amnestie ertheilte und einen Friedensschluß vereinbarte. (Das. 12, 36 fg.). Das Aufhören der Kronengelder setzt das Megillat Taanit in den Monat Jjar (איתנטילו כלילאי) d. h. Frühjahr, wenn dieses sich auf die Zeit des Demetrios bezieht. Diese Concession kann jedenfalls im Jahre 169 Sei. — 143 gemacht worden