Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36

36 Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, ich, wie sich die Saadianischen Texte zu Genes. 8, 21:?ויאמר א לבו verhalten, und fand, daß die Constant. Edit. dafür וקאל ״ אללה מן דאתהUnd Gott sprach aus seiner Wesenheit" gebe, der Text bei de Lagarde bloß: ״ וקאל אללהUnd Gott sprach", wo אל לבו also gar nicht übersetzt wird, die Polyglotte (Walton) dagegen: ״ וקאל אללה לגביהUnd Gott sprach zu seinem Propheten!" Ist nun schon der eine Umstand höchst bedeutsam, daß die Uebersetzung dieser zwei antropomorphistischen Stellen in den paar Recensionen Saadia's verhältnißmäßig so viele Varianten bietet, daß von allen nur eine für Gen. 8, 21 ״und Gott sprach aus seiner Wesenheit" in der Const. Ausgabe sich dem Standpunkte Saadia's, den er im Emunoth w'deoth einnimmt, nähert, daß aber je einmal in je einer Polyglotte, aber bei verschiedenen Stellen, das verhängnißvolle גבי sich findet, >) so bieten uns mehrere Bemerkungen Jbn Ezra's die sicherste Stütze zu dem Beweise, daß S a a d i a es war, der in seinem Commentare oder in seiner Uebersetzung das ״Herz Gottes" mit dem Propheten identificirte. Gen. 6, 6 zur Stelle ויגחם u. s. w. erklärt Jbn Ezra den Vers in seiner Weise und fügt hinzu: ויש אומרים כי וינחם במו מתנחם לך להרגך ויפרשוהו ווער ואמרו כי לבו הוא הנביא ואלו היה כן לא ״ היה אהר ויתעצב מלת אל ואנה מצאנו שנקרא הנביא לבEinige sagen, וינחם habe, wie מתנתכם Gen. 27, 42, die Bedeutung des (arabischen) ״ וערdes Verheißens, Androhens" und sagen,לבו bedeute den Propheten; wäre aber dem so, dürfte nach ויתעצב nicht אל stehen, ferner, wo finden wir, daß der Prophet לב genannt wird?״ Daß beide Meinungen, nämlich וינחם bedeute ״androhen", und לבו den ״Propheten", von einer und derselbeu Partei vertreten werden, ist offenbar, da Jbn Ezra Alles gewissermaßen in einem Athem aussagt und durch Nichts die Unzusammenge- Hörigkeit beider Ansichten andeutet, was er im entgegengesetzten ') Wünschenswerth wäre «ine Bekanntgebung der Uebersetzung von Genes. 8, 21 in der Pariser Polyglotte.