Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 24 (1875)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, Jehuda ben Koreisch und Saadia
- Date
- 1875-01-01
- Page
- Seite 34 (sequence 3)
- Language
- German
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34 Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, mehr, daß jener Anonymus, nachdem er von Ben Korsisch, vielleicht auch von Anderen seine Lection eingesteckt hatte, mit etwas mehr Maaß und Bedächtigkeit an seine Arbeiten gegangen sein und manches Gute geschaffen haben dürste. Es wird daher nach unserer Ansicht wohl schwerlich jemals gelingen, in irgend einem Bibel-Commentare die drei von B. K. gerügten Stellen genau in derselben Weise aufzusinden, wie sie dieser uns überliefert; denn der gereiftere Mann wird in späteren Editionen Manches von dem geändert und verbessert haben, was der jugendliche Heißsporn in der מהחרא קמא verbrochen hatte. Man wird sich vielmehr begnügen müssen, in dm Schriften bekannter Autoren nach demselben oder ähnlichem Geiste zu suchen, und, hat man da frappante Aehnlichkeiten gefunden, dürfte man den Anonymus bei B. K. mit demjenigen Autor identificiren, auf den unsere vorhin entworfene Schilderung am Besten paßt. Da drängt sich denn in erster Linie Saadia der Betrachtung auf. Er ist der kühne, rücksichtslose Mann, dem wir es zutrauen könnten, aus philosophisch-dogmatischen Rücksichten auf Kosten des Wortsinnes für das ״Herz Gottes" den Propheten substituirt zu haben, ihm nllein unter allen Exegeten seiner Epoche sprechen wir den Muth zu, wo es paßt, aus — קדושים קדשים zu machen. Und wie Saadia gewisser Maaßen aus apriorischen Gründen sofort als der von Koreisch Angegriffene erkannt oder doch geahnt wird, so erweist er sich auch als solcher nach sorgfältiger objectiver Prüfung. Wir nlüssen es bekennen, daß wir Anfangs, nachdem wir die angegriffenen Stellen mit den Uebersetzungen Saadia's verglichen hatten, zu demselben Resultate gelangt waren, wie Herr vr. Neubauer, der Anonymus Mne unmöglich Saadia sein, da keine der mannigfachen Varianten genau dieselbe Leseart hat, wie B. K. sie bietet. Geigers Beweisführung für die Identität des Anonymus mit Saadia in der Ztschr. d. D. M. G. Jhrg. 1860 S. 745 konnte mich nie überzeugen, da er gerade diejenige