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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 1 · p. Seite 30

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
24 (1875)
Issue
Heft 1
Article
Studien über die Tosifta I
Date
1875-01-01
Page
Seite 30 (sequence 6)
Language
German
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30 Studien über die Tosifta. Alm. II, das die 4 Gerichtstage des Himmels mit Omer, Bikkurim, Nissuch hamajjim und Schofar in Verbindung bringt, ist nichts anderes, als eine Erweiterung von Sifre Numeri 29, 12, welche Stelle wir übrigens jer. 1, 3, wenn ailch entstellt, wieder finden. Alin. 12, in welchem die Gottesurtheile nicht als ־ unabwendbare hingestellt werden, findet sich in beiden Talnmden, im Babli mit einen: kleinen Zusatz, im Jeruschalmi als eine viel vollständigere Boraitha, die aber den babylonischen Amoräern unbekannt geblieben, iveil sie sich sonst nicht abgemüht hätten, unsere Mischna mit dem תנא דבי ר־׳י^טמעאל auf gezwungene Weise in Einklang zu bringen. ') Alinea 13, das zur 3. Mischna unseres Traktates gehört, enthält einen Jrrthum, der bereits in der Boraitha p. 19b berichtigt worden ist. Denn daß im Schaltjahre die Sendboten auch den Neumondstag des Adar II der Gola ankiiudigeu mußten, ist ja selbstverständlich und kann, wie das zuin Ueberfluß ans vielen Talmudstellen hervorgeht, durchaus keine von N. Juda l getroffene Anordnung sein. Wenn in diesem Punkte eine Differenz zwischen den Taualten obgewaltet, so kann sie sich nur darauf bezogen haben, ob man die Boten מפני פורים oder מפני העיבור entsende. Der jer. Talmud kennt weder die Tosista noch die Boraitha, ja er geht so weit, das ganze Institut der Sendboten als eine Neuerung Rabbi's hinzustellen, trotzdem die Mischna selbst von Sendboten zur Zeit des Tempels spricht. ״Sehr richtig! so wird mein geehrter Gegner Herr I)!-. Zuckermandl aus- בא חרש בזמנו מיד הוא כלה ואם מתעכב לבא היה לג׳ ימים Die Boraitha p. 8 hat mir die erste Hälfte dieser Tosista, vgl. noch Mechilta zn Jethro. ’) Der Babli hat p.6 ו noch eine aufMh 4 Gerichtstage sich beziehende Boraitha: תבואה שאירע בו קרי או אונם קורם הפנזה ובו. Der Jeruschalmi dagegen weiß von keiner solchen Tradition, sondern kommt durch selbstständiges Forschen (בעי) zu demselben Resultat. Von den andern zwei verwandten Boraitoth findet sich die eine lp. 16b) Tosista Synhedrin c. 13, die andere (p. 17a) Sifre Deutr. 11, 12 und jer. 1, 3. Jene Boraitoth rnseres Traktats, die sich auf dis Jntercalation beziehen, bringt die Tosifta!. Th. in Synhedrin z. Th. in Erachin.

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