Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 1 · p. Seite 42

42 Lexicalisches imb Archäologisches im Talmud H, שאבד בד. קכר betreten, פטור, wenn er aber das ganze durchschritten, חייב ist, hingegen wenn er nur einen Th eil von!ביר הפרם: überschritten, mit מכת מרדות bestraft wird. Darum erkannten die Chutäer (מתיט) die Bestimmu!gen über שדת שאבד בה קבר an, :ntcht-nber בית חפרם, iveil elfteres auf biblischem, letzteres auf sopherifcheni'-Grnnde ׳beruht.:') Von einer Äenrerklärung des Feldes wie בית הפרט durch Abtragung der ,תפוטר kann natürlich hier nicht die Rede sein, sondern kann dasselbe erst durch Aufsinden eines Grabes auf demselben-für renr erklärt werden (Tosifta17׳ a;'::av 0.)• Nur das haben beide gemein, dasiijedes von ihnen ein ציון haben muH. Wie man das eine vom anderen'MNterscheidet, besagt-dte Bsraita, von der wir ausgegangen^ Daß aber, wenn ein שדה שאבד gepflügt worden, dennoch die Verordnimg voü בית הפרט״ nictjt Statt findet, leuchtet ein, weil die Strafe nur festgesetzt wurde für das Aufheben eines bekannten Grabes. Endlich muH noch bemerkt werden, daß nach der Tosifta das besprochene Feld identisch ist mit שרי מכין. Die Stelle lautet das.: שדה שנאבד בה קבר וו שרי מכין. שרי מכין וו שדה שאבד בה קבר ואיוו שדי מכין כל שהופר בארץ ומבליע את המכין לצרדק. Man hält, vorn Standpunkt des Babli befangen, diese Stelle gewiß für corrumpirt, sie hat aber ihre volle Richtigkeit. Es ist eben in PMftiNa nur von zwei mit ציון versehenen Feldern die Rede ׳שדה״שנהרשי^בה קבר undשרה שאבר כה קבר ׳, welches י) vgl. Mischna Nidda 56b und Tosifta das. 6 נאמן המתי לומד קבר שנשרש ממנו .אינו קבר שאינו מעיר; אלא על נופו של קבר. . Hier ist wohl שנשרש in dem Sinne von אבד zu nehnien, wie Babli das. 57 citirt. Es ist aber kein Widerspruch, wie das. aufgeworfen wird, wenn seiner Aussage betreffs des . Einen Glauben geschenkt wird, lind her des anderen nicht. Babli begreift beide Unter בית הפרט. Das אמר ר׳ יוחנן das. ist jedenfalls nicht authentilch. Tie Vermuthung liegt aber auch nahe, daß״Jn der Tosifta statt שנשרש gelesen wird.שנחרש, und dann hefggte herLätz.s. das Gegentheil von dem, was in der Mischna steht. MZ beKftf chdess noch Näherer Untersuchung^׳ - "־־ ׳