Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 1 · p. Seite 40

40 Lexicalisches und Archäologisches im Talmud II, findet die Verordnung Statt, wenn Jemand auf dem Felde eines Andern ein Grab umpflügt, weil Niemand bestraft werden kann für das Vergehen eines Anderen, was nach der Annahme von der Befürchtung mitgepflügter LeichMnochen ebensowenig durchsichtig ist, wie die anderen Fälle. Hefter שרה שאבד בה קבר, welches gleichfalls von בית הפרם ausgeschlossen ist, vgl. weiter. Von diesem בית הפרם nun ist der Boden bis d r e i F i nger breit Tiefe unverwendbar zu reinen Gefäßen. ° Wird aber diese Schichte abgetragen, so ist der Boden wieder levit. rein. So nach der Tosifta הילך בית הפרם למטה משלש אצבעות טהור. Das weiß sich R. Simson aus Sens (zu 18, 1) gar nicht zu erklären, da es in der Mischna heißt שלש טפהים. Der Sinn ist über mach unserer Auffassung klar הולך — הילך, er nahm weg (vgl. Jerusch. Sabbat 200 הילך im Sinne von עקר) drei Handbreiten von der oberen Schichte, darin ist der Boden rein. Hat nämlich der ganze Flächenraum in gewiffer Beziehung den Cha« rakter eines קבר bekommen, so kann er auch wie dieses durch Wegnahme der,תפוטר oder חבוטה, die שלש אצבעות beträgt, (vgl. Jerusch. Nasir 57 d K. 21) levit. rein gemacht werden.') Ebenso kann der Raum für l. Reine passirbar gemacht werden durch Pflaftemng desselben mit Steinen oder Aufschüttung festen Bodens (Tosifta a. a. O). Von einer Reinigung der oberen Schichte aber durch Sieben kann keine Rede sein, da עפר בית הפריט: in allen seinen Theilen als טמא gilt; es-ist auch nicht die leiseste Andeutung davon in der Tosifta und folgt, wenn es auch nicht schon aus anderen Gründen bewiesen wäre (vgl. Jhrg. 1872 S. 516 daß der Passus in Mischna 9 a. a. O. ובוכרה בבברת ein babylonischer Zusatz sei. Obwohl aber בית י) Warum in der Mischna ׳ שלש טפהיםsteht, s. weiter. *) Nach der jetzigen Auffassung ist das dortige Resultat in so fern zu berichtigen, daß diese wie alle anderen Zusätze 'schön früh in die ursprüngliche Mischna — di« Tosifta — gemacht wurden, (vgl. weiter).