Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 1 · p. Seite 39

39 z ugleich sechster Artikel zur Halachakritik., bestimmungeu Bezeichnung für ״Fläche" (s. Zuckermanu a. a. O. S, 33). Wir glauben daher nicht fehl zu gehen, wenn wir בית הפרס .als Maaßbestimmung fassen für einen Flächenraum, der der Hälfte des biblischen צמר gleich war, Da בית הפרס gleich ist einer QuadraM-che-vs^n.-100. Ellen Sänge mit) 100 Ellen Breite, so wird צמר gleich gewesen sein einem Rechteck, dessen eine Seite 200 und dessen anstoßende Seite 100 Ellenlang war. 1). Daß בית הפרס eine. Maaßbestimmung ist, dafür spricht auch der in der Tosifta öfter vorkommende Satz הרי זה עולה במרת פרס. Das Alter der Verordnung iMerpützt iinsere^Erklärung. Nach dieser dem Inhalte und der Etymologie' des Wortes versuchten neuen Erklärung finden^-alle jene Fälle, die von בית הפרס ausgeschlossen werden, ihre emfache, widerspruchlose Erklärung. Wer aufgehäufte Leichenknochen (2סמיא ^Q^pflügt, macht kein בית הפרס, weil, wie schon gesagt, kein Grab aufgehoben wurde, ebensowenig tigen Tosifta hervor, daß die Erklärung der EommentatorNi zur angeführten Mischna Erubin ^u- Ende סתס מתניתן *ןאמר-: nicht richtig ist. Auch die Schwierigkeiten in Babli .Üetubot erledigt sich nach Erklärung des Jeruschalmi. Die שתי bilden 12 Mal'lzeiteU für bie 6 ׳ Läge der Woche, da die Frau am Sabbat dein! Alaune speist. — Für den Ausdruck 2/3 שתי ירות s. Akaceot 3, 13 und ganz deutlich Tosifta Synhedrin 1 שתיידוח בחרש כ׳ יום. 1j Es käme dann צמר ziemlich nahe dem österreichischen Joch --- 57600°'; denn 100 mal 200=20000 Qnadratellen -- בית שמונה סאה. Da 14,860,50° — ביתסאתים' (Zuckern!ann a. a. O.) jo:-, ist ^בית צמר '57,478° שמונה mir um wenig unterschieden vom österreichischen Joch. 2) So nach der Tosifta ganz richtig, wie auch im Aruch erklärt ist. Levy (8. V. 1סמיא verwirft die Erklärung des Aruch, und belegt seine ..Erklärung, die H. Di'- lÄeiger so gut gefällt! damit, daß., das מ׳. ^ie in' folgenden Wörtern Präposition ist. Wie wir aber weiter 'sehen" werden, ist משרה eine babylonische Emendation, in der Tosifta steht auch nicht משרה und מצבירת עצמות ist, wie ich conjicire, eine später hinzugefügte Erklärung von ־מלא סמיא;: He in den Text gekommen (vgl. weiter). Es ist noch zu bemerken, daß es in der Tosifta xni Namen N. Meirs heißt עושה בית הפרס, was aber die allgemeine Meinung verwarf.