Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 1 · p. Seite 38

38 Lexicalisches und Archäologisches im Talmud II, man eben nicht. Nur das gewisse Berühren von Leichenknochen auf freiem Felde macht l. unrein, nicht aber das zweifelhafte (vgl. noch die oben citirte Stelle aus Jeruschalmi מוסב ויקלקל לשעה). Daß nach dieser Auffassung die Erklärung des Wortes בית הפרס von ״ פרסbrechen" mit Beziehung auf die zerstückelten Knochen, hinfällig wird, leuchtet ein. Aber auch die anderen Erklärungen (vgl. Bartiuora a. a. O.) sind nicht minder unbefriedigend. Ich glaube folgende Erklärung des Wortes sachgemäß. פרס bedeutet bekanntlich in Tosifta und Mischna ״die Hälfte" פרס הפסה von ״ פרסtheilen" ״spalten" (vgl. hebr. (פרסה אוכל שנפרס (Tebul Jom 3, 1) besonders bei Maaßbestimmungen allgemein (כרי אבילת פרסי. Nun ist das Wort בית bei Maaßl) Auch über die Maaßbestimmung פרס finbeit wir hn Jeruschalmi eine e inle u d; t e! 1 יו er e Erklärung alo im Babli. H. Dr. Zuckermann führt in seiner PrcgranunarbeiL ״das jüdische. Maaßsystem" S. 31 פרס und שתי יב1ת auf und verweist auf Bartiuora zu Erubin 8,2. Welche Schwierigkeiten diese Erklärung hat, erkennt man, wenn m^n alle von R. Lipmann Heller citirten Stellen genau untersucht und die Fragen von Tosafot zur Gemara a. a. O. vergleicht. Nach Jeruschalmi sind alle Schwierigkeiten gehoben. Zu Erubin a. a. O. (vgl. auch Pea Ende) hciht cs ותני כן וקרובץ דבריהן להיות שוין. T ic Lerschicl-enheit bei• s>aahbestinunungen zwischen N. Jochanan b. Beroka und N. Simon komme auf Eins hinaus. Dann wird gefragt: Nach den! Einen (N. Jochanan b. B.) wird ein Brod von der Grosze von 12 Eiern gefordert, nach den! Andern (R. Simon) von acht? worauf die Antwort: Ziehe von der Angabe des ersteren 1/3 als Ausgabe für den Bäcker ab, erhältst du auch acht. Ter Sinn der Worte R. Simons שתי יחת לככר משלש לקב ist also nicht, wie inan nach Babli annimmt, 2/3 eines Brodes von der Größe von 1/3 ^ob. 5*/3 Eier -— eine ganz weitläufige Maaßbestimmnng — sondern folgender: % (nämlich eines halben Kab 8 Eier שתי יהח niuß in diesen! Sinne gebräuchlich gewesen sein) und zwar (Apposition) ein Brod von der Größe 1/3 Kab. 8 Eier. Für diese Erklärung entscheidet die Erwägung, daß in der Mischna bald die Angabe R. Simons, bald die N. Jochanans b. Beroka als סתס aufgestellt wird, weil eben nach Jeruschalmi die Controverse ausgeglichen wurde und als verschiedene Ausdrücke einer Größe angesehen wurden (vgl. R. Elia Wilna שנות אליהו zu Pea Ende, der sich gleichfall.׳:- für Jeruschalmi erklärt, obwohl die Ausgleichung mit Babli nicht befriedigt) vgl. auch Tosifta Negaim, wo שתי ירות ebenso interpretirt werden muß, er meint, das ganze Brod, dann die Hälfte, dann das Viertel. Beiläufig geht aus der dor-