Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 1 · p. Seite 28

28 R. Abraham b. David aus Posquidres. rung keine halachische Differenz entsprang. Was wir von der Mischna sagten, gilt auch von der Tossifta. Maimuni pflegte derselben, selbst wenn sie sich im Widerspruch mit dem Talmud befindet, zu folgen, *) während ihr Abraham b. David in diesem Falle keinen normativen Werth beilegte *). Er klagt öfter über die Jncorrectheit ihres Textes *) und scheint ihm eine von der unsrigen abweichende Recension der Toffifta Vorgelegen zu haben. * * * 4 5 * 7) Auch den anderen Boraitot, wie Mechil ta°) Sifra und S i s r i •) giebt Maimuni zuweilen vor den Ausfiihrungen des Talmuds den Vorzug. Um so auffallender ist es daher, daß er einmal den Sifri, für dessen Verfasser er R. Simon gilt, gewissermaßen als apokryph bezeichnet und eine Halacha desselben, weil sie sonst nirgends erwähnt ist, in seinen Codex nicht ausgenommen hat. In diesem Verhalten zum Sifri liegt offenbar eine Jnconsequenz, die auch Abraham b. David nicht entgangen ist.T) ה׳ טומאת אוכלין(י m 5 ה' אישות vil, 1 vgl. מגיד משנה ה׳ חמץ ומצה IV, 10—11 vgl. die Kommentare zu St. *) Hassagot zu ה׳ ט״א a. a. 0. כל זה מן הגמר׳ אבל הוא תפס תוספתא. vgl. Hassagot zu ה׳ שלוהין ושי V, 3 א׳א וו התוספתא אינה טחוורת ואין למידין ממנה. .אין התוספתא וירושלמי מתוקנין אצליבי 10 ,1 ה׳ מעשר שני(* יי) Das geht aus den zahlreichen abweichenden Lesarten der von ihm citirten Tosista hervor, v. ה' «(בורה זרה III, 9. In unserer Tosifta fehlt das Wort המגפף. das. IX, 18. Die citirte Stelle fand ich nicht in unserer Tosifta, sondern im jerus. Talmud Kidduschin c. 3. vgl.ה' ערכין II, 12. v. מגדל עוז z. St. 5) v. ה' קרבן פסח I, 7 v. משנה למלך z. St. vgl. Weiß, Einleitung zu der von ihm herausgegebenen Mechilta p. XXIV. *) ה׳ מלוה ולוה v, 1. ה' רוצח I, 7 vgl. Jad Maleachi p. 126. 7) Hassagot zu r—»ח' ציצי I, 10. v. Maimunis Gutachten-Sammlung 1 Nr. 28. סתס ספרי ר׳ שמעון ולפי שלא מצאתי שוס ארס שאמר דבר זה לא כתבתי כמוהו. das. Nr. 35 סתכס ספרי ר״ש ואלו היו דבריכם אלו הלכה לא חוה שרתיק גט' מיניה. Darnach ist also die Bemerkung von Frankel a. a. O. p. 30S Maimuni habe die» Lesart R. Ismael, zu berichtigen. Die Lesart ר' שמעון ist nach Sanhedrin 86a. die richtige.