Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 1 · p. Seite 7

Heber die Ved culu ne! des Wortes עמים in der biblischen Literatur. 7 ein solches Buch der Eriuueruug eiilgeschriebeil werden, sind damit für das Lebeu eiugezeichitet, d. h. daß sie incht uutergeheu werden. Ein solches Buch wird daher auch ״Buch des Leb e n s" genannt, (Ps. 69,29: ימחו מספר חים ועם צדיקים אל יכתבו). Andererseits herrscht in dieser Literatur die Vorstellung, daß die Frommen einst iu Zion oder Jerusalem geborgen sein werden, dort wird sie kein Leid treffen. Diese Vorstellung kommt schon bei Joel vor (3, 5): והיה כל אשר יקרא בשם ה׳ ימלט כי בהר ציון ובירושלם החיה פלטה . . . ובשרידים אשר ה׳ קרא, Zion wird ein schützendes Aspl für die Frömmelt sein, allerdings nur für Ueberbleibsel. Näher ausgeführt ist dieser Gedanke in Zephanja (3, l l—17). Gott werde in Zion ein duldendes und armes Volk übrig lasseit, dieses wird ans den Namett Gottes vertrauen; dieser Rest Israels wird incht Unrecht thrut ttttd nicht Lügen sprechen, es wird sich iit seinem Mttttde nicht die Sprache des Truges fitlden. ״Jauchze Tochter Zivils, freite dich und jubele mit gaitzem Herzen, Tochter Jerusalems, der Herr hat seine Strafgerichte von dir entfernt, mit deinen Feinden aiifgeräumt, Gott ist in deiner Mitte, du wirst kein Unglück mehr zu fürchten haben. Zu dieser Zeit lvird zu Jerusalem gesprochen werdeii: ״״fü r cht e dich n i ch t"" ulld zu Zion: ״״d eine Hände w e r d e n nicht ersch lassen."" Gott ist deiner Mitte ein rettender Held." In Jesaia konlineit beide Vorstellungeit zusaiilinen vor. Diejenigelt, welche vom Untergange in Zion und Jerusalem überbleiben, ivürdeit heilig genanitt werden, d. h. würden gottesfürchtig und treu sein. Und dann wieder, diejenigen, welche zum Leben ausgezeichnet werden würden, werden in Jerusalem leben. (4, 2): והיה הנשאר בציון והנותר ביחשלם קרוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלם. Der, letzte Halbvers schleppt sich nicht nach, wie die Ausleger ihn verkennend erklärt haben, sondern bildet einen Fortschritt im Gedankengang. Keiil Unwürdiger wird in Jerusalem zurückbleiben, soildern lauter Gottesfürchtige und Heilige. Und diese Heiligeii werdeii in Jerusalem weilen,