Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 1 · p. Seite 9

(Sine masoretisch-grmnmaiische Kleinigkeit bezüglich der Silbe 9 .הל (p. 2311): במסרת אחה מחשוביהם כתוב בוה הלשון: ל סור אי ה לי׳יי כתיב. לנהררעאי הל י״י, למערבאיהלי״י מלה חרא. ובשנים חשובים אחרים מצאתי כך: ה לי" י מלה חרא כתיב בחורה. רב יהודה בר יחוקאל הל י״י, וסוראי ה לי" י. In einer andern Nachricht (bei cts kossi Variac lectioncs II p. (Hi, bei Sapir אבן ספיד p. IG Note) lautet dieselbe masoretische Tradition folgendermaßen: בספרא וסוראי ה לחור,('ובספר א רבי ילחאהל לחוד ובספרא אחרי נא הלי" י בחרא מלחא. Daß hier nicht von masoretischen oder grammatischen Schnlen, sondern lediglich von handschriftlichen Bibelc o d i c e s die Rede ist, habe ich anderiveitig nachgewieseil (Monatsschrift Jhg. 1871 S. 49 fg.). Bemerket( wir gelegentlich, daß der Arnora I e h n d a b. I e ch e s k e l ein Nahardeaner ivar, eilt Jünger des Samuel von Nahardea, der daselbst dem Talmndlehrhanse vorgcstanden hat. Jalta, die Frau des Nachman b. Jakob, eines Zeitgenossen von Jehuda b. Jecheskeel, ivar ebenfalls ans Nahardea, und so ist auch bei de Rosst in Cod. 754 angegeben, nach Jekutiel Nakdan יש ספרים לנהררעי ובספרא דבי ילחא הל לחור י״י לחור. Ans diese Weise stimmen sämmtliche Nachrichten. Zum übersichtlichen Verständniß wollen wir die Differenzen formuliren. A b e n d l a n d e r oder P a l ä st i n e n s e r ה ל י ״ י t (verbunden), Nahardea ne r הל י״י (völlig getrennt), S u r a n e r ה ל י ״ י (halb getrennt). Die Frage wäre nun, welche war die ursprüngliche Schreibweise. Einige Nachrichten im Midrasch und jerusalemischen Talmud dürften Aufschluß darüber geben. Im Midrasch Zu Exodus (lV, 24 Ans.) heißt es: ר׳ששא בנו של ר׳ אבא היה כותב ה למטן ול למעלן כלומר הוי! לה׳ תגמלו כל ואת?. Die Stelle sagt also deutlich genug, daß dieser Pentatenchcopist so geschrieben habe, das ה trennend und tiefer als das ל setzend, damit der Sinn sichtbar sein soll: Oh! ״Gott wollte ihr das vergelten?" י) Nur üt Codex 674 bei de Nossi ist falsch angegeben: בספרא דפ ילתאי ה לתנור לי״י לחה לכור אי ולסערבאי הל לחוד י״י לחוד, למדנחאי הלי״י מלא חרא.