Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 1 · p. Seite 40

40 Einiges über Ursprung und Bedeutung des Traktates Edojoth. bracht zu haben. Dieser Umstand verursachte ein gänzliches Verschieben der bereits bedeutend durchsichtig gerirachten Lage. Auch Scherira sieht, wie oben bemerkt, in dem. ersten Abschnitte der Tannaimperiode, den das erste und zum Theil das zweite Tanuaitengeschlecht bilden, in dem immermehr, in Folge der politischen Verwirrungen, zunehmenden Auseütandergehen der bewußten Schule, sich die Attflösung der halachischen Einheit vollziehen (זכיון דחרב בית המקדש . . . ואיפליגו רבנן לכל צר ומשום הנן׳ מהומות ושמד ושיגושי צרות לא שמשו כל צרכן נפישן מחלוקות Sendschreiben p. 2, ed. Wallerstein). Auch er erblickt also in dem zweiten Geschlechte den Wendepunkt dieser verhängnißvollen Entwickelung (ובאותו חומן ישבו לאתה הלכותיהם שהיו כאילו אובדות בשיגוש החרבן והשמד במחלוקת ב״ש וב״ה ibid.). Zu dieser Hellen Einsicht kam er nicht ditrch Beriicksichtigung der obeir citirten Tosiphtha. Hätte eine solche Rücksichtsnahme jene Ansicht erzeugt, es würde dies weniger unsere Bewunderung rege machen. Dieses Citat scheint ihnr vielmehr vielleicht nicht gegenwärtig oder, wahrscheinlicher, ganz unbekannt gewesen zu sein. Jener echt tief historische Blick war das Resultat selbstthätiger Betrachtung des geschichtlichen Verlaufes der Tannannperiode, gestützt auf hingeworfene fragmentarische. Aeußerungeir in den Quellen, vorzüglich aber in der von ihm (ibid. p. 4) citirten Boraitha aus Synhedrin Fol. 88 b (משרבו תלמידי שמאי והלל וכוי . . . ). Insofern vereinigen wir uns vollkommen mit seiner geschichtlichen Auffassung, weichen aber rücksichtlich der geschichtlichen Bedeutung der folgenden Geschlechter ganz von ihm ab. Scherira vertheilt die ganze Tannannperiode in zwei ungleiche Abschnitte, deren erster das erste und zum Theil das zweite Geschlecht umfaßt und die eben auseiuandergesetzte Bedeutung habe, während der Andere die ganze übrige Tannannperiode — nach ihm ungefähr drei Geschlechter — umspannt und dessen Bedeutrnrg in der Herstellung der zerrissenen Einheit aufgehe nämlich — בכל השנים האלו בני דורות נתפרשו כל ההלכות שהיו תלויות בבתי המדרשות מאחרי ההפסד הגדול וכו' ibid. p. 3). Erlä ß t also die f o lg e n d e n T a n n a i m g e s ch l e ch t e r die Aufgabe l ös e n, die nach unserer A u f f a s s u n g s ch o n das zweite Geschlecht auf der Synode gelöst hat. Diese Ansicht bildet den Grundgedanke!׳, des ersten, die