Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 1 · p. Seite 38

88 Einiges über Ursprung lind Bedeutung des Traktates Edojoth. im eigentlichen Sinne des Wortes und aus dem Bedürfniß hervorgegangen sei, die zerrissene Halachaheinheit wieder herzustellen. Wenn nun, wie nicht bezweifelt wird, unser Traktat Elemente von den auf dieser Synode behandelten Gegenstände enthält, so kann es durchaus nicht befremden, vielmehr ganz naturgemäß erscheinen, daß in demselben, neben den ״bezeugten" Halachoth, auch die in Rede stehendeil Differenzen Vorkommen; eine Erscheinung, zu deren Erklärung Napoport alle Hebel seines Scharfsinnes in Bewegung gesetzt hat (a. a. O.). Waren ja gerade diese Differenzen das nächste Motiv und Ziel der Versanunlung. Im Gegentheil, wenn etwas befremdet, so ist es die geringe Anzahl dieser und anderer, nicht von diesen Schulen herriihrenden Differenzen, die hier verzeichnet ist. Denn der Zweck der Synode wäre ein ganz verfehlter gewesen, wenn diese nur die zerstreuten allgemein gültigen Halachoth gesammelt hätte. Sollte der Zweck vollkommen erreicht werden, so mußte man nicht nur die Differenzen der gedachten zwei Schulen, sondern auch die sonstigen nicht weniger zahlreichen sammeln und besprechen; diese, um sie zum Abschluß zu bringen, jene, wenn auch nicht alle mit derselben Absicht, weil sie bereits in der Praxis zu tief Wurzel gefaßt, so doch, um durch ihre Zusammenstellung ihrer möglichen Erweiterung und Ausdehnung, unter irrthümlicher Berufung auf diese Schulen, vorzubeugen. Da schon »^priori angenommen werden kann, daß man die nun dargebotene Gelegenheit, eine radikale Abhilfe zu erzielen, wohl einsah und auch nicht unbenutzt Vorbeigehen! ließ, so kann man auch mit großer Wahrscheinlichkeit annehmen, daß die Sammlung bei diesen Punkten nicht stehen blieb. Man sammelte, oder besser, stellte auch die Halachoth zusammen, die zu keiner der genannten Rubriken gehörten. Mit einem Worte, man stellte all die bekannten Halachoth zusammen. Unser Traktat in feiner primitiven Gestalt enthielt demnach alle damals bekannten, streitigen wie unstreitigen Halachoth. Edojoth in feiner gegenwärtigen Gestalt ist nur ein Compendium der ursprünglichen Sammlung, und zwar ein Compendium in sehr kleinen! Maaßstabe. Wie kommt es aber, diese Frage drängt sich nun auf, wie kommt es, daß der bei Weitem größte Theil aus demselben entfernt und nur eine Auswahl und gerade diese