Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 1 · p. Seite 11

Die beiden Ben-Ascher und die Masora. 11 Die חלופי בין בן אשר ובין בן נפתלי, meistes über Accentuation, Dagesch, Raphe, Meteg, welche in den biblia rabbinica abgedruckt sind (auch in der von IS 17) könnten eben so gut der von Mose Ben-Ascher geschriebenen masoretischen Bibel entnommen sein. Es existirte wohl ursprünglich keine besondere Schrift darüber, sondern ein exacter Masoretiker stellte die Accenten-Differenzen und anderweitige Varianten, die er in zwei verschiedene Bibelcodices gefunden hat, wovon der eine Ben-Ascher und der Andere Ben Naphtali zum Schreiber gehabt hatte, zusainmen. Hierbei ist es ziemlich gleichgültig, ob diese Differenzen einem masoretischen Codex des Vaters oder des Sohnes entnommen fütb, da beide ohne Zweifel harmonirt haben. Der Codex von 1008, welcher nach Aaron Ben-Ascher copirt ist, enthält schon Differenzen von בן אשר und בן נפתלי (Pinner das. Pinsler, Likute Kadmonijot p. לב), was sich auf den älteren, den Vater, zu beziehen scheint. Aber es wird noch ein anderes masoretisches Werk von B e n-A scher citirt. Jehuda Hadaffi (12 Jh.) bemerkt, daß derselbe 80 Wörterpaare zusammengestellt hat, welche zwar gleich lautend sind, aber doch verschiedene Bedeutung haben: חרין בתרין שמונים זוגית של בן אשר המדקדק במסורת . . Es sind die in der Masora finalis sub א und Ochlah w'ochlah Nr. S9 angeführte א״ב מן תרין תרין ותרויהון תרין לישנין. Davon kannte ben Ascher nur 80 Beispiele. Der Codex von 1008 (der von Samuel b. Jakob, und nicht, wie Pinsker meinte, von Ben-Ascher geschrieben wurde), hat einen Zusatz, welcher noch 25 solcher Homonym« aufzählt, die, wie es das. lautet, weder in der großen, noch in der kleinen Masora, noch sonst aufgeführt werden (Pinsler Likute p. :(דב״ד (י אלו אבות במקרא מן שתים בשני לשונות מר, שלא 'נובר ולא נאמר במסורות גדולות ולא במסורות קטנות ולא ברברי ספרים. Wenn dieser י) Von diesen 25 Paaren Homoyma, welche Pinsker das. aufzählt finden sich die m eiste n in unserer Masora magna und parva angemerkt (vgl. Frensdorf, Anmerk, zu Ochlah Nr. 59). Sie sind also beachtet worden.