Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 1 · p. Seite 6

6 Die beiden Ben-Ascher und die Masora. dieses Codex enthält zwei Sätze, einen in rein hebräischer imd den andern in mit arabischer gemischten Sprache über die Schicksale desselben (wovon später). Dann folgen Regeln über Punkte und Accente in Reimen und endlich die ganze Bibel. Zuin Schlüsse lautet der Epilog (in Codex zu Aleppo wie in der Copie in Krakau): זה הטצחף השלם של כ׳יד ספרים שכתב אותו מרנא ורבנא שלמה הגורע בן בויעא1) הסופר המהיר רוח ה׳ תנהגו ונקר ומסר אותו באר היטב המלמד הגדול החכם הנבון אדון הסופרים אבי החכמים וראש המלמדים המהיר במעשיו המבין במפעליו היחיד מר אשר תהי נפשו צרורה בצרור p בדורותיו מר ר׳ אהרון החיים עם הנביאים והחסידים. הקדיש אוחו השר הגדול מרנא ורבנא ישראל .... ממדינת בצרה בן מר שמהה... לירושלם עיר הקדש ... קרש לה׳ לא ימכר ולא יגאל על מנת שלא יצא מתחת יד שני הנשיאים הגדולים כבור גדולת קדושת הוד והרד הנשיא יאשיהו והנשיא יהו^יהו בני כבור גדולת ..ה נשי א שלמה בן הנשיא דור בן הנשיא בועז תהי נפשוחם צרורה ...כדי שיוציאוהו אל הישיבות ואל הקהלוח שבעיר הקרש בשלשה רגלים . . . לקרות בו ולהתבונן וללמד ממנו .... ואם יצאו אלו שני הנשיאים הגדולים מר ר׳ יא ש יה ו ו י ח ז ק י ה ו . . . בררו ההצלחה לעשות דרכם שיפקדו אוחו בירי שני ואם יחפוץ איש מכל זרע ישראל מבעלי הבינה..אנשים צדיקים הרבנים בכל ימות השנה לראות בו דבר יתר או חסר או סתור או סתום או פתוח או טעם מהטעמים האלו, יוציאוהו אליו לראות מ... .לא לקרות ולדרוש וישיבוהו למקומו Diese Notiz ist höchst ergiebig für unser Thema. Constatiren wir die Thatsachen. Der Schreiber dieses Bibel-Codex Salomo בן בויעא ist ziemlich gleichgültig. 1) Punkte und Masora zu diesem Codex lieferte Aaron Ben-Ascher, der große Lehrer. 2) Zur Zeit, als der Besitzer des Codex ihn der karäischen Gemeinde von Gewicht ') Firlowitz, welcher den Aleppenser Codex gelesen imd Sapir darüber Mittheilungen gemacht hat, will בן ירוהט gelesen haben, was jedenfalls falsch ist, da Salmon Ben-Jerucham viel früher gelebt hat, was jetzt unzweifelhaft ist.