Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 1 · p. Seite 26

26 Dis paronomafireube Anwendung von Partikeln. schwierig; denn man müßte es als Substantiv nehmen, wie denn allerdings solche von den mediac waw mit prosthetischem n, wie הפוגה, הנחה (diese freilich fern, gen.) gebildet sind. 10. מעל (von עלה) und מעל (v. מעל). Ist man einmal auf die hier in Rede stehende Erscheinung aufmerksam geworden, so erkennt man sie auch rurzweifelhaft wieder in Jeches. 20, 27. Der Sinn des ganzen Passus ist der -von Herrn Dr. Graetz (Gesch. 10, p. 191) und Herrn Pr. Dünner (Monatsschr. 1869, S. 459) angegebene, daß nämlich Jsrael sagt, Gott habe ihm ״schlechte Gesetze" gegeben. Es bezichtigt also Gott des Verrathes. Darauf geht die angezogene Stelle, welche ben Passus abschließt. במעלם (für בהעלותם) ist aramäischer Infinitiv (des Wortspiels wegen gewählt) voll עלה, Hiphil. (vgl. Nehem. 8, 6 ״ מעל ידיהםdas Aufheben ihrer Hände"). Das letzte מעל ist Substantiv, ״Ullrecht, Verrath". Man übersetze also: ״Auch damit (daß ich ihnen schlechte Gesetze gegeben) lästerten sie mich, indem sie mir (so) Verrath aufwälzten, oder aufbürdeten". (Deml die Supposition geht ja darauf hinaus, daß Gott einen Verrath an Jsr. begangen hätte. ״Verrath" hat auch Ewald, dem übrigens der Sinn dieser Stelle sowohl, wie des ganzen Passus entgangen ist.) 11. מה. Den einzig passenden Schlüssel für die Stelle Jechesk. 20, 29 giebt unsere Figur, die hier auf das Pronomen מה gebaut ist. Die Stelle lautet, ואמר אליהם מה הבמה אשר אתם הבאים שם ויקרא שמה במה עד היום הזה. Daß hier eirc Wortspiel vorliege, hat auch Ewald bemerkt, der übersetzt: ״was ist die Höhe — das wo ihr die hohen Süilder seid!" Aber merkwürdiger Weise ist ihm das rechte Wortspiel entgangeir, da במה und הבאים nur schwache Lautähnlichkeit habeil. Nichtig hingegen hat schon Siinonis ed. Eich- Horn s. v. במה darauf aufmerksam gemacht, daß sich das eigentliche Wortspiel um das Pronomen מה dreht (alludilur ad particalam מה). Der Prophet sagt sarkastisch mit Bezug auf den Laut des Wortes, במה heiße — ״In Was?" oder ״In Nichts" (denn מה — arabisch מא kann auch ״nicht" und ״Nichts" be-