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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
19 (1870)
Issue
Heft 1
Article
Die paronomasirende Anwendung von Partikeln
Date
1870-01-01
Page
Seite 25 (sequence 8)
Language
German
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Eine bisher ungekannte Eigenthümlichkeit der hebr. Poesie und Rhetorik. 25 Denn Zweideutigkeit war hier Absicht. Man beachte noch das Spiel mit den Pronomina 8, 18: שהם בהמה המה?*הם. 8. אל לב. Diese beiden Wörter ftnb in der Stelle Jeches. 11, 21 ואל לב שקוציהם ותועבותיה׳ לבם הולך gleich der talmudischen Com- Position ״ — אליבאnach" und, so gefaßt, ein Wortspiel mit dein nachfolgenden לבם. Man ergänze im Anfänge אשו־ und übersetze: ״Und (die) deren Herz (לבם) nach n. s. w.", bei. welchem ״nach" jedoch der Hebräer ״das Herz" auch hört. 9. )מ. Dieses Wort kann (dem ungefähren Klange nach) ״von" (oder komparativ i s ch ״m ehr a l s") u n d A r t" (מ י ן) b e d e ute n. Ich gründe auf diesen Umstand die Erklärung der schwierigen Stelle Jechesk. 5, 7. יען המנכם מן המים, die bekanntlich den Interpreten viel zu schaffen macht. Der Prophet will in diesem Theile der Rede unzweideutig sagen, daß Israel schlimmer sei, als (מן) die Völker. Vgl. V. 6 מן הארצות, מן הגוים. Durch die zweimalige Erwähnung uird, wie zu erwarten, starke Betonung dieses מן, rvird der Prophet auf das denr Klange nach naheliegende מין geführt und er niacht nun, von biefem letzteren Substantiv rasch ein Zeitwort bildend, das sarkastische Wortspiel יען ר׳מנכס מן המים. Der Sinn ist nun, wenn man ״ מיןA r t" als zu Grunde liegend annimmt: ״Weil Ihr abgeartet seid von den Völkern", oder ״Weil Ihr ausgeartet seid mehr als die Völker". Das Wortspiel ließe sich in dem Passus etwa so wiedergeben: ״Und es widerstrebte ineinen Rechten (od. vertauschte sie) frevelhaft m e h r als die Völker, und ineinen Satzungen mehr als die Länder u. s. w. Darunr spricht Gott der Herr also: Weil Ihr vermehrt habt (Euere Sünden) mehr als die Völker u. s. w. Die Bildung eines Zeitwortes von denr Hptw. מין wäre dann ähnlich der Bildurrg ותהינו V. B. M, 1, 41 von הן oder הנה, worauf mich Herr Halberstamnr aus Bielitz aufmerksam genracht. Vielleicht gab es auch ein Ztw. מון (vergl. תמונה); tn jedem Falle kam hier der Prophet darauf durch den Anklang an die Präposition ׳ .מן Die Form bleibt allerdings

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