Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 19 (1870)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Die paronomasirende Anwendung von Partikeln
- Date
- 1870-01-01
- Page
- Seite 24 (sequence 7)
- Language
- German
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24 Die patonomafireiibe Anwendung von Partikeln. eben eilt Anderes, ans's Gerathewohl erklären, und eilt Anderes, die Erklärung von einem. rhetorischen Gesetze Metten. 6. כמות. Kann 10״ie" und 1״v ie der Tod" b ed e Uten. Pred. 3, 1u heißt es: מות וה p ־כמות זה Man übersetzt die Stelle: ״Wie Der stirbt, so stirbt Jener". Aber damit ist ein schöner Zug der Rede verwischt. כמות kann einfach ״w i e" bedeuten (vgl. tafm. כמות שהוא) und das bedeutet es hier in der That, da in diesem ganzen Passus des Vortrages durchaus nicht vom Tod, sondern uur von dem allgemeinen Geschick oder den Zufälligkeiten (נקרה) der Geschöpfe die Rede ist. In der zweiten Hälfte des Vergleiches löst nun aber der Prediger das כמות auf, durch welchen einfachen Vorgang denn unzweideutig der ״Tod" hervortritt, dem sich nunmehr die Rede ganz uuverhohlen zuwendet. Es ist also zu übersetzen: ״W i e Dieser, (d. h. wie es Diesem geht) — so st irbt Jener". Das Wortspiel ist eben nicht wiederzugebeu. Eine ganz analoge Erscheinung des Wortspiel mit Partikeln zeigt sich beim Prediger auch: 7. Bei 'אלו, אילו) א), das — in der beigesügten Zusammensetzung vgl. כמות — von d ein Hörer für ״w ehe i h in" und ״iv e n n aber" g e n o m m e n w e r den kan u. Die Stelle 4, 10 ואילו האחד שיפל וכד übersetzt man wohl richtig: ״Wehe ihm, dem Einzelnen u. s. 10." Wollte aber der Prediger bloß Dieses sagen, so drückte er sich einfacher und verständlicher ans mit der Wendung ואי לאהד! Allein er wählt diese Form, weil sie von dein hebräischen Zuhörer oder Leser jener Zeit auch 11t über verstanden werden als ואלו (vgl. 6, 6) in dem Sinne: ״Wenn aber der Einzelne fällt, so ist kein Zweiter da u. s. 10." (Das ש bei יפל stört dieses Verständniß nicht.) Der Prediger läßt nun absichtli ch den Verstand des Ausdmcks in der Schwebe. Jedenfalls erscheint hiernach die gewöhnliche LA. ואילו richtiger, als die aufgelöste ואי לו, die sich in ntauchen Bibeln findet und nur ״wehe ihm" bedeuten kann.