Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 1 · p. Seite 16

Iß Die Zeit des Königs Chiskija Gott gleiche Richter, und Söhne des Höchsten ihr Alle. In Wahrheit, wie die gemeinen Menschen werdet ihr umkomnwn, und wie einer der Niedrigen fallen" 1). Mehr noch als die Hofaristokratie, in deren Hand die militairischen und richterlichen Aemter und Würden ruhten, beschräilkte eine andere Institution den .König; sie bildete die eigentliche Spitze der Adelsklasse. Zu ChiSkija's Zeit und wohl schon früher bestand neben dem Könige ein Verweser (סוכן), welcher mächtiger als. der König war. Unter dem scheinbar nichtssagenden Titel eines Palasthauptmanns (על הבית) stand der Svch ö n an der Spitze aller Staatsangelegenheiten und regierte im eigentlichen Sinnes. Es war wahrscheinlich eine Nachahmung der asiatischen Sitte, vermöge welcher der Großkönig als Abbild der Gottheit betrachtet wurde und sich betrachtete, sich §u entwnrdi geil glaubte, wenn er sich in Negiernngsangelegenheiten mischte, und daher im eigentlichen Sinne nach dem Grundsätze handelte: >6 roi regne, mais il ne gonvernc pas. Wie bei den persischen Kölligen und den Chalifen, scldg'ukischcn Sultanen bis ans die arabischen Einiralnmenin und auch noch bei den türkischen Padischah, war es wahrscheiirlich allch bei den assyrischen Großkönigen Brauch, daß einige Generationeil nach der Dyilastiegründüng der erste Wesir der eigentliche Regeilt war, der Kronentragende König dagegen ivie ein Gefangener auf feinen goldenen Palast beschränkt war. Vo!l den Assyrern wurde wohl dieser ') Ps. 82. Die ironische Pointe liegt zum Schlüsse in den Worten אלהים, welches auch ״Richter und Mächtige" bedeutet, was auch im ersten Verse durchscheint: בקרב אלהים ׳שפט — Gott richtet in der Mitte der Richter. Als Gegensatz zu אלהים und בני עליון ironisch angewendet, steht ארם und כאחד השרים. Das erste Wort bedeittet Menschen ohne Stammadet, wie בני ארם im Gegensätze gu בני איש, folglich ninf; אחד השרים in demselben Sinne gefaßt werden, etwa wie באחר הרשים. Vgl. noch Ps. öS. ־) Das folgt ans Könige II, 1ö, 5. Jotham, während der Anssatzkrnnkheit seines Vaters der Regeilt, שפט את עם הארק, wird nur unter dem Titel על הבית angeführt.