Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 1 · p. Seite 11

und bei׳ zeitgenössischen Propheten. 11 brach meinen zweiten Stab, das Band, um aufhören zu machen die Brüderschaft zwischen Juda und Israel" (11,1-1). Tie Nachricht, welche die talmudischen Quellen erhalten haben, stimmen recht gut dazu, daß der letzte israelitische König den Einwohnern seines Landes gestattet habe, zürn Tempel in Jerusalem zu wallfahrten. Um so zuversichtlicher erwarteten die zeitgenössischen Propheten eine Vereinigung der beiden Reiche unter dem Scepter des Hauses David, luemt erst der fromme und sauftmüthige Prinz Chiskija zur Negierung gelangen werde. ״Ich werde das Haus Juda kräftigen und das Haus Joseph's retten, und sie zurückbringen, denn ich erbarme nach ihrer. Sie werden sein, als wenn ich sie nicht verlassen hätte, denn ich bin der Herr, ihr Gott, und ich werde sie erhören" (Zach. 10, 6). Wer wird diese getrennten Reiche wieder vereinen? Wer anders, als der Sanftmülhige, der von Meer zu Meer und vom Euphrat bis an die Grenzen der Erde herrschen soll. So viel wir von Chiskija's Charakter wissen, war er dazu geeignet, den Propheten als Ideal vorzuschweben. Er war saust, bescheiden, demiithig, ergeben in Gott und Seine Nathschlüsse, kurz, er besaß alle die leidenden Tugenden, die auf dem Throne erst recht hell erstrahlen. Er war nicht kriegerisch, und das nahm die Propheten noch mehr für ihn ein. Denn sie haßten das blutige Handwerk, den Massenmord, von ganzer Seele. Als endlich das von zwei Propheten verkündete, von dem den Propheten nahestehenden Kreise sehnsüchtig erwartete Ereiguiß eintrat, daß Chiskija auf seinen ihm so unähnlichen Vater folgte, brachen die Sänger in Jubel ans. Ein Psälmist, dessen Sprache an den Propheten Zacharia erinnert'), begrüßte Chiskija's Thronbesteigung mit einem schwungvollen Liede, worin er zugleich die Wiinsche der bis dahin in Elend versunkenen Klasse ') Ps. 72. Ich habe MouatSschr. Jahrg. 1869, S. 56 Note ans die Gleichheit des Ausdruckes in diesem Ps. und bei Zacharia 9, 10 aufmerksank gemacht.