Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 1 · p. Seite 12

12 Die Zeit des Königs Chiskijah der Leviten und Säuger andeutete. ״Gatt, gieb km König Gerechtigkeit, und Milde dem Königssohne (den von Königen Entstammten), daß er Dein Volk in Gerechtigkeit und Deine sanftmnthigen Dulder üt Recht richte. Die Berge werden dein Volke Frieden bringen und die Hügel Heil. Er wird sich der Leidenden des Volkes annehmen, wird den Kindern des Elendes beistehen, und den Unterdrücker uirterdrücken. Dich (Gott) werden sie mit der Sonne verehren und im Angesichte deS Mondes von Geschlecht gu Geschlecht. Er wird herabfahren wie Regen ans junges GraS, rvie Regenfülle, die Erquickung der Erde. Aufblühen wird Ln seinen Tagen die Gerechtigkeit und Fülle des Friedens bis zur Grenze des Mondes. Er rvird herrschen von Meer zu Meer und vom. Euphrat bis au die Grenzen der Erde. Vor ihut werden Aethiopier *) knien) und seine Feinde iverden Staub lecken. Die Könige von Tarschisch (Karthago) und beit Inseln werden HuldignngSgeschenke bringen, die Könige von Jemen und Meroö werden Gäben reichen. Alle Könige werden sich vor ihm neigen, alle Völker werden ihm unterthänig sein, weil er den klagenden Armen, den Dulder, der keinen Annehmer hat, retten wird". Jedes Wort und jeder Zug in diesem schönen Psalm paßt ans Chiskija und nur ans ihn und zwar aus die Zeit seiner Thron: besteigung. Er ist gewissermaßen das Programm für die Regiernng im Innern, welche ihm ein Dichter ans der Dnlderktasse an's Herz gelegt hat. Er versprach ihm dafür, daß die Dulder für ihn stets beten, alle Tage ihn preisen iverden-). Die Er- Wartungen, welche die Propheten von diesem Könige hegten, und die Lobeserhebung, welche dieser Psalmist ihm ertheilte, waren nicht übertrieben. So wenig wir auch aus den Königsbnchern von der Geschichte seiner Negiernüg wissen, so genügen die be- ') Hier und Ps. 74, 14 überseht die LXX ציים mit ’AiilConbc. 2) Der Singular in V. 15 bezieht sich nicht aus ein einziges Indivibunm, sondern auf die ganze Klasse, wie B. 14.