Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 1 · p. Seite 20

20 Beiträge zur samaritanischen Pentateuchführung (a. a. 0. 8. 50), der sich Hottinger und Eichhorn anschliesst, lassen sich dieselben Gegenbemerkungen Winer’s Vorbringen. Die richtige Lösung liegt in der Annahme de Wette’s (a. a. 0. das.), dem die samaritanische Paraphrase, zumal in den noch ungedruckten Handschriften, aus Onkelos interpolirt zu sein scheint. Diese, von de Wette allerdings wenig begrün״ dete Vermuthung3) wollen wir im Folgenden zur Gewissheit zu erheben suchen. Die Bemerkung Winer'8, dass die sprachliche Aehnlichkeit *zwischen beiden Versionen durchaus kein sicheres Criterium zur Beurtheilung abgebe, ist eine zutreffende, so weit sie sich auf Stellen bezieht, die wortgetreu übersetzt sind. Wenn z. B. das hebräische איש und אשה im Onkelos und in der samaritanischen Paraphrase gleichmässig durch גבך und אתתא gegeben wird, so beweist dieses natürlich nichts weiter, als dass beide Schwestersprachen für denselben Begriff dieselbe Bezeichnung haben. Wenn aber auch Hapaxlegomena und Wörter, deren Bedeutung durchaus nicht feststeht, von Beiden gleichmässig gefasst und durch denselben Ausdruck gegeben werden; oder wenn gar Beide nicht wörtlich, sondern dem Sinne nach übersetzen, und sich bei Beiden dieselbe Auffassung kund gibt: so wird man nicht umhin können anzunehmen, dass die samaritanische Paraphrase, die sich spnst durch ihre sclavisch-wörtliehe U ebersetzungs weise aus zeichnet, in diesen Fällen den Onkelos benutzt hat. Wenn z. B. das, im Pentateuch nur Genes. 1, 2 vorkommende בהו, das LXX., Peschittho und Saadias verschiedenartig geben, im Onkelos und in der samaritanischen Paraphrase gleichmässig durch ריקניא ausgedrückt ist: so muss man zugeben, dass die übereinstimmende Hebersetzung des בהו bei Beiden durch ״leer" wohl schwerlich eine zufällige ist. Und[! einer solchen gleichmässigen Auffassung und Ausdrucksweise: begegnen wir sehr häufig. Wir wollen aus verschiedenen Büchern des Pentateuch einige Beispiele herausgreifen. Das im Pentateuch nur Gen. 2, 6 vorkommende אד übersetzen die meisten alten Versionen ״Quelle"; LXX. n7)yi), Pesch ו ) Verg!. Kirchheim a. a. 0. S. 51.