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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
14 (1865)
Issue
Heft 1
Article
[Rezension]
Date
1865-01-01
Page
Seite 36 (sequence 6)
Language
German
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MM Reibensionen, und Änzeigen. ,V ' ׳; ׳/ /; - zu verhüten, dass man nicht etwa ,ורוח •לך־־־י was sich häufiger findet, lese, eine massoretische Angabe gemacht wird, während sich bei מרחפת, obwohl dieses Wort nur einmal in der heiligen Schrift vorkommt, eben weil eine solche Befürchtung nicht vorbanden war, das in solchen Fällen sonst vorkommende ליח nicht findet*). Diese Ausnahmen־ und Eigentümlichkeiten wurden, da sie sich in ähnlicher Weise an verschiedenen Bibelstellen fanden, von den Massoreten durch besondere Formeln oder allgemeine Sätze ausgedrückt, welche hier, um sie auch den Ungeübteren verständlich zu machen, erläutert werden, wie dies bereits von früheren Gelehrten und namentlich von Levita geschehen, wobei zu bemerken ist, dass, wenn letzterer a. a. 0. im מאמר השביעי ללוחות שגילת meint, die Massoreten bedienen sich des Ausdrucks נסיבה in Beziehung auf die Servilbuchstaben zu Anfänge der Wörter und namentlich bei den Buchstaben בוכ״לם, indem sie z. b. sagen כט׳מלין נסבי בי״א בראש תיבותא und hierauf den Unterschied zwischen נסיבין und ]משמשי dahin angibt, dass jenes nur gebraucht werde, wenn ein Servilbuchstabe zu Anfänge des Wortes vorkommt, dieses dagegen sich nur in Rücksicht auf mehrere Buchstaben sowohl am Anfänge als auch am Ende des Wortes finde, beide Behauptungen durch unser Buch widerlegt werden, indem es Nr. 215 heisst ]כט׳מ^י קרי[ בית, also nicht ]נסימי und Nr. 174 in UebereinStimmung mit massora fin.',8 ף der Ausdruck ]משמשי gebraucht wird, obwohl als Beispiele Wörter wie הקרב und הסיר angeführt werden, in denen die auf das ה folgenden Buchstaben bekanntlich niemals Servilbuchstaben sein können. Herr Dr. Fr. schildert alsdann das Buch אכלה ואכלה iu ausführlicher Weise und zeigt bei aller Anerkennung der Verdienste, welche sich Jacob ben Chajim durch die im Jahre 1525 zu Venedig in der rabbinischen Bibel edit. Bömberg zum ersten Male publicirte Massora um diese erworben hat, wie viele Fehler sich in letztere im Laufe derZeit in Folge der eigentümlichen Weise, in welcher sie sich bis dahin erhalten hatte, eingeschlichen und welchen hohen wissenschaftlichen Werth unser Buch schon darum habe, weil es für .*) Siehe Massor. jiammassoi’eth הדבור השני בלוחות ראשונות und dritte Vorrede am Ende.

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