Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 1 · p. Seite 33

׳ י׳ Recensibnen"u1idvAnz£igen'.% 3$;ד־^;:‘’ :•־,"־'־:' " ׳׳::: nunmehr Gelegenheit gegeben ist, sich auf eine bequeme Weise in einem für. die Bibelkenntniss so wichtigen Wissenszweige heimisch zu machen, zu aufrichtigem Danke verpflichtet fühlen werden. Das Buch Ochlah W’ochlah, von Jehuda ben Akniiri, I). Kimchi, Is. ben Jehuda und namentlich Elias Levita mehrfach* **)) erwähnt, umfasst nun zwar nicht sämmtliche Bestimmungen der sogenannten grossen Massora, was schon daraus erhellet, dass letzterer, welcher in der dritten Vorrede zu Massoreth Hammassoreth sagt, die sich vorfindende grosse Massora sei fast unendlich und es würden sämmtliche von ihm gesehene Angaben derselben, wenn sie zusammengestellt würden, einen grösseren Umfang einnehmen, als die gesammte Bibel"), es in der zweiten als nur wenig umfangreich מעט הכמות bezeichnet und gibt auch namentlich nicht den Theil der gedruckten Massora wieder, welcher nachweist, wie oft ein bestimmtes Wort in der heiligen Schrift vorkommt, enthält jedoch, wie aus der nunmehr vorliegenden Ausgabe zu ersehen ist, wenigstens nach der von dem Herausgeber vorgenommenen Eintheilung 374 der wichtigsten massoretischen Angaben, deren Bedeutung erst recht ein leuch- *) Ausser den von Lebreclit in seiner Edition des Kimclii’schen Wörterbuches und Von Frensdorff aus dem מסרת המסרת des El. Levita beigebrachten Citaten, wird das Buch אכלה ואכלה in dem letzteren noch einmal erwähnt, nämlich in dem מאסר שביעי der ללחות שניות ed. Sulzbach 27 b, wo es heisst ועל הוי״ו נמצאין כמה אלפא ביתין וכמה שיטיו וכמד־ן זומן מן מלין רנסבין ד״ו ברישיהון ורלא נטבין וי״ו וכולן כתיבין בראש ספר אכלה ואכלה אשר זכרתי בהקדמה החרדית ע״ש, wo jedoch das וכולן nicht zu urgiren ist, da, wie Fr. in seinen ]Nachweisungen zu!Nr. 1 zeigt, manche Angaben in unserem Buche fehlen. Die angeführte Stelle stimmt übrigens im Wesentlichen mit dem überein, was Levita in seinen □נימוקי sub rad. קרב über das Buch אכלה ואכלה sagt, wobei zu bemerken ist, dass sich in der edit. Lebreclit a. a. 0. zwei Druckfehler finden, indem cs heissen muss 'א״ב ממלין דמשמשין חד א, וחד ו א (nicht 'א zum zweiten Male) und ואכלה nicht Gen. 27, 24 sondern Gen. 27, 19 vorkommt. **) והנה דע לך כי הממרה הגדולה הנמצאת כמעט אין לח קץ והאמת ששמעתי אני שאם היה כל רברי המסרת הגדולה אשר ראיתי אני בימי כלם כתובים וקשורים יהד על מפר ירבה כמותו בכמות כל העשרים וארבע. Vgl. nach A. Worms in Sejag Lathora S. 18 a. Frankel, Monatsschrift. XIV. 1. 3