Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29

■ , 1 Änalekten. sein ganzes Denken offenbart 6), — wie er baut auf seinen Geist7) — und in des Lehrers Gegenwart die Halacha wreist8). — Und er, der Erfinder von leichtsinnigem Gered', — wähnt, er sei unter Propheten ein Prophet, — dein Blinden gleich, der am Gitter steht 9); — er sinnt nur darauf, wie er Anlass erspäht — zu Phrasen, hochtrabenden — und rufuntergrabenden. — Bekanntlich ist er ein Mann unreiner Lippen, doch sie — ist fleckenlos und Hände berührten sie nie. — Fern von ihr dergleichen, dass treulos sie sei dem Herrn ihrer Ehe, — dass durch sie Schmach in Israel geschehe — und dass sie nicht hinter Saul und Samuel gehe 10). Itzt stellt euch herum, ich will an ihm das Strafrecht üben, — doch sollt ihr darum nicht zürnen und euch nicht betrüben. — Wie ein liebender Vater zurechtweist den Sohn, •— so sprech' ich zu ihm in ermahnendem Ton: — weil du mich befehdet und hart angeredet und dein Lärm in'8 Ohr mir gegellt, — weil du mich wegen des Weibs zur Rede gestellt, — weil du mit den zwei Zeugen, Jud’ und Araber, grossgethan, — nicht untersehieden hast zwischen heilig und profan, — dich unter Propheten gemengt — und vor den Hochmuthsbeugern dich vorgedrängt: — traun, wenn ich meiner Ehre — und der theueren Kima nicht eingedenk wäre, — ich würde dich Verwegenen bezähmen — und durch mein Entgegnen beschämen. Ein rathlos Volk sind, Sohn, deine Gedanken, deren keiner überlegt; — geh' ihnen Gott einen Boden, der keine Früchte trägt. — Du bist der Mann, so merk’ und sieh’ es ein,־־־ ein 801- 6) Salomo Sprüche 29, 11: Sein ganzes Denken kramt aus der Thor. 7) Sprüche 28, 26: Wer auf sein Herz (seinen Verstand) baut, ist ein Thor. 8) In Gegenwart des Lehrers eine Halacha zu entscheiden, ist talmudisch verpönt. 9) Hr. Munk, bei dem diese Zeile vor der ihr hier vorangehenden steht, übersetzt die 2 Zeilen so: So spricht er Verläumdüngen (auf’s Ger athe wohl) wie ein Blinder im Finstern (11 er umtappend). 10) Vor den Worten ״Saul und Samuel" bricht das pariser Manuscrint ab.